我不討厭這個日本人

我不討厭這個日本人

1915年，這年發生了許多大事。

袁世凱和日本簽署了「二十一條」後，又陸續簽訂了幾個出賣國家利益的條約。不久之後，他終於將袁大頭設為法定貨幣，為當上皇帝做好經濟準備。

種種跡象表明，袁世凱的一己之私這年開始展現無餘。

頗具諷刺意味的是。這年，也就是大正天皇意欲滅亡中國政府的時候。一個二十三歲的小夥子，寫出了轟動文壇的作品。如果袁世凱看了這篇文章，尚有反省之意，不知道是否會避免自己犯下大錯。

這個人叫芥川龍之介。

一個人能在23歲能寫出這樣的作品，實屬不易。不過，如果不是23歲就能大放異彩，也不能將他稱為一個奇人。他終生不過35歲，死的那年那月，汪精衛正策劃一場大事件。

這件作品叫《羅生門》。他講述了這樣的故事。

在一個戰爭年代，一個被主人趕出來的僕人，思想上正在做強盜和被餓死之間掙扎。這時正巧走到一個到處都堆滿死屍的地方，也就是叫做羅生門的地方，他壯起膽子，想進去找到一些財物。結果他竟然發現有一個衣衫襤褸的老婦人正在從一個年輕女子的死屍頭上拔頭髮。他衝上去說你這個沒人性的，竟然對死屍也不放過。老太婆解釋說她只是想用這些頭髮做個頭套謀生罷了。他說"曾經這個婦人，用蛇肉晒乾當做魚乾來賣，吃了魚乾的人們覺得很好吃，婦人得以維持生計。我並不覺得這婦人做錯了，她跟我一樣都是為了生存啊!"於是，僕人大悟了，既然是為了生存，還有什麼不可以的?於是，他就搶了老太婆的衣服逃走了，並且從那以後再也沒人見過他。

羅生門是個象徵之門。位於都城正中，它既是城內與城外，中心與周邊的劃分空間，又是秩序與混亂，善與惡，生與死，正義與非正義完全對立的分界線。

作品的重要思想是反對利己主義的。

利己者在自己做壞事的同時為了自己的自尊，會把過錯的責任都推到外部環境和別人身上。人由善變惡，在利己主義面前人們的價值觀非常的脆弱。因此，如果被利己主義侵蝕，那麼當然會認為他人的利益只是滿足利己者物質與精神的踏腳石。廣義上可以這樣說，人類的惡行大部分都可以說成為以什麼理由為基礎的利己主義。龍之介通過短篇小說的形式，給讀者帶來了生動的利己主義者。讀之後，讀者也不得不感慨利己主義的可怕性，也許還會反省一下自己的行為，這也是《羅生門》成為他的代表作，被世人關注的原因之一。

人類犯下的錯誤，在很多時候都逃不開，過度的利己主義。

從這個角度來說，袁世凱犯下的錯誤，大抵就是自私心的膨脹，利己主義的貪婪，最後送掉了千古了。可悲的是，反之看看日本的天皇，在幾次大戰中的淪落，百姓顛沛流離，何嘗又不是如此呢。

也許芥川早就看透了日本的未來了吧，所以才年紀輕輕，就給自己的國家送了這麼大一個禮物，可悲的是，但是一直沒人領情接受。直至今天，《羅生門》依舊是一面鏡子，成為某些人應該時常正衣冠的工具。

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