中醫、實證及科學

中醫現在在中國的應用，一個是調養，比如牙痛、胸悶之類，歸入官能性而非器質性的病，用中藥比較好用，一個是絕症，就是西醫判死刑的，此時吃中醫，死馬當 活馬醫。至於明確的器質性的病，大家都是看西醫。就象傷口之類的，用所謂中醫的傷葯，可能變成潰爛，而擦雙氧水或者碘酒，那是100%會好的。

相對來說，西醫來源於科學，中醫則來源於實證。中醫藥好用，其實並不僅是安慰劑，在沒有解剖學和化學之前，人類對於病症的治療，唯一的辦法就是在大自然中找各種材料，進行各式處理，內服外敷，觀看療效，將有效的藥物再用在別人身上，如果產生同樣效果，就記錄下來，形成老方，而有些大夫，則會收集這種老方， 形成醫書。

這種方式，在科學理論形成前，已經在人類社會使用了幾千年，是人類對抗自然的過程採用的普遍方式，不單是醫藥，人類在各方面的領域內莫不如此。試驗、積累、總結、分析、應用、推廣，這是人類社會之所以能夠成為社會的基本要素。現代科學就是在這個過程中產生的。

大自然是包羅萬象，幾乎是無限的，現有的科學理論由自然中來，到目前都還無法完全解釋自然現象，所以說科學無極限，探索無止境。但作為一個理性的科學研究者，一定要區分出實證與推理的區別，從而不會將有益的東西一棍子打死。

實證來源於社會實踐，在實踐中總結，會發現甲現象與乙現象的聯繫，這種聯繫會在某種條件下穩定的重現，那麼也就意味著這兩者之間確實是聯繫的，這就是實證，而兩者之間為什麼會聯繫起來，有可能在現有科學理論中無法推導出來，這就是科學的任務，深入探究這一聯繫，用已知的理論進行解釋，就是由實證發展成為科學，而在探究的過程中，深化並且發展現有的科學體系，就是科學之所以成為人類顯學的最主要原因。

原始不代表完全錯誤，實證的東西，可能在現有科學體系里找不到依據，但是卻被萬萬千千的個案所證明，無論有多少人質疑，仍然在中國大行其道，這就是中醫。中醫中最精華的是藥方，而不是其依託的五行理論，因為中醫理論的原始，就將中醫在千年實踐中總結的藥方歸於虛無，是十分錯誤的。

而與之同理，作為一個實證的學科，在其中引入已經被證明為正確的西醫理論，又有什麼問題。其實要想玄，中醫完全可以將西醫中的這些概念改一個名字，那麼，你就會發現，中醫就又把西醫結合進來了。

中國人奉行拿來主義，所以，只要是已有的，我們就可以不加任何變換的融進來。其實將上面的這些病理，變換成一個古名詞，很難嗎？一點都不難，但有必要嗎？ 沒有。所以，我們可以在中醫書上唐皇地發現無數西醫的名字，並且被西醫人士所嘲笑。但西醫人士有沒有想過，其實這些名詞變成中文時，正是架構在中國原始理論的基礎，所以他們才能被如此快的接受，如此快的推廣。

被科學人士推重的原子的概念來源於幾千年，而100多種元素的中文命名規則，難道沒有中國古代理論的影子嗎？氣態、金屬態的、石態的、液態的，這本來就是中國最早的認識體系里的，只是我們在自然探索中，還沒有走得更遠。

100多個元素與中國的五行以及希臘的風水土火之間確實有千里的差別，但不要忘了，幾千年前能夠出現五行以及四元素（這個是元素的起源），就是人類的知識之光文明之光，正是這種光明，讓人類脫離了愚昧，走向理性王國，走向發現和探索。同樣，病毒與病菌的發現，一樣是實證的產物，這些名詞翻譯成中文，就是在中醫認識的基礎上，毒和菌，可都不是什麼新造的字。

所以，雖然我很相信西醫，但對西醫控們對中醫的反駁，則是不以為然。人類對自然界的觀察已經有幾千年，觀察得到的成果豐富的讓人窮盡一生也無法識完，這裡面，有很多是現代科學還未能解釋的。科學對於這些現象的態度，向來是承認其存在，也承認自身的缺陷，無數的科學家為了解釋他們而奮鬥。

那種遇到不能解釋的自然現象，就將其歸入虛無，甚至歸入偽科學，其實就是暴力科學觀，這種觀念與中世紀的黑暗宗教觀又有什麼區別？

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