《中觀寶鬘論》頌詞傳講（7）——聽法要非常認真，應該把它當作你生命當中一個很重要的事情

前面的兩節課當中，有個別偈頌可能沒有念好，現在補一下。

（上師補念傳承）

今天是我們這次傳《中觀寶鬘論》的最後一天。這次用了三天的時間給大家傳講，這種傳承方式叫「講傳」。

前段時間我在一個學校裡面，也講過藏傳佛教幾種不同的傳承：邊念誦邊講解叫做「講傳」；沒有解釋，直接從頭到尾全部念叫「誦傳」，直接諷誦；還有「獨傳」，單獨給個別弟子傳授，以及一些實修的傳授方法，有很多很多。這次我們算是一個比較簡略的講傳，邊念邊講解一些。

這次傳授的過程中，大多數人都比較專註，有些呢……有些人跟我說：昨天傳的時候，開始是好好地聽著的，後來就睡著了，醒來以後《普賢行願品》也念完了，直播的房間也關了，什麼都沒有了。也有這種情況吧，那這也沒辦法。我們每個人的情況都不完全相同，尤其是國外的有些道友，跟我們有很大的時差。我去過一些東南亞國家、北歐國家，還有美國，東南西北都不同。的確對有些道友來講，是凌晨兩三點鐘聽課的。他們有個別的，從學會開始到現在，都是凌晨兩三點鐘聽直播，一直堅持下來了，我覺得特別不一般。因為對我而言，再甚深的、再好的法，凌晨兩三點鐘讓我聽的話，的確是很大很大的困難。但有些道友對法的這種希求心，確實非常非常不一般！

我們這次只是三天的課，比較簡單。但是我也發現，有些人非常重視傳承、重視聽課；還有些人只不過是玩而已，剛開始來一下，中間沒有什麼大的事情也走了；還有些是講課中間——也許跟網路更新有關係，也許……真的，很多人是講到一半的時候才出來看一看。

其實傳法並不是像看節目一樣，就算是看節目，從中間看也看不懂。所以我希望，以後你們網路上聽課的話，最好前面的念誦也要全部完成，如果實在不能……我現在上課時間是比較固定的，比如晚上八點鐘正式上課，八點鐘之前是一些念誦，八點到九點講完。我盡量一分鐘都不差，準時在那個時候上課。

過段時間我準備傳《維摩詰經》。還有《大乘經莊嚴論》已經傳了三年了，今年是第四年，準備傳完——我忘了到現在大概講了多少節課了，反正今年大概還有十來節課吧。那麼我們每一次都盡量八點鐘準時開始，最晚九點鐘必須完成。以後我這邊也是嚴格要求，希望你們聽課的人也做好心理準備。聽課就要像聽課的樣，不想聽就乾脆不聽。

當然有一些特殊情況，有些確實是堵車，有些確實是需要出差沒辦法。因為工作的原因、家庭的原因，包括有時候實在是沒有網路信號，那第二天可以聽重播；如果重播也不能聽，暫時我們也沒有其他的方法。當然這些是非常非常特殊的，大多數人不能有這樣的習慣。

聽法要非常認真，應該把它當作你生命當中一個很重要的事情。我們這裡有一些特別特別精進的、七八十歲的老菩薩，連一個傳承都沒有落過。但有些年輕人，並不是工作的原因，而是習慣的原因，開頭經常不好好聽，還沒結束就走了。當然有些人可能確實生病，睡著了，這種情況倒是有的。

我個人在上師如意寶面前聽課19年，這19年當中，因瞌睡而斷傳承的事確實想不起來。尤其我們那個時候還非常精進，每天晚上都睡得很少很少，第二天特別困。尤其是下午剛剛吃完飯以後——法王如意寶剛開始是上午十點鐘傳法，後來有時候改為下午傳，有時候又改為上午傳。下午兩點鐘傳的時候，經常因為中午吃得比較好——我們那個時候在佛學院吃得不好——但是不管好還是不好，反正中午飯吃完以後就比較困。但是如果打磕睡，自己就捏自己，用各種方式，就——「我絕對不會斷傳承的！」所以自己也沒有什麼其他的功德，但是在上師面前聽法方面，19年當中沒有落過任何傳承，而且從頭到尾是非常認真的。

如果有人給我寫什麼……我死了以後，可能有些人給我寫傳記，但我其他也沒有什麼，就是對上師們有信心，對法有歡喜心。

確實我對法特別特別感興趣，對所有的傳承都非常重視，全部都沒有落過。所以除了特殊情況以外，我希望我們大多數的人，百分之九十三點四五六七八——這樣還算是可以；然後剩下的百分之六點几几幾，可能經常會拖拖拉拉，有這樣的習慣，這種習慣希望下一次……

我傳《維摩詰經》的話，這輩子當中是第一次傳，也許是最後……確定是第一次傳，但不一定有第二次。《中觀寶鬘論》這一輩子傳過三次，之前傳過兩次，這次是第三次。今年我也是將自己很多很多的事情放下來，準備傳授《維摩詰經》。我不要求誰必須聽，或者說祈求你們「要不要聽一下？」不會這樣的。反正你們有一百個人的話我也看不見，只是數字上增加了；或者你們減少了幾千個人的話，對我來講也沒有什麼感覺。但從我內心來講，你們有些人確實有虔誠的信仰，那麼作為佛教徒，懂得一點佛法還是很好的。

《維摩詰經》我準備一年多的時間當中傳完，因為內容不太多，沒有《妙法蓮華經》那麼多。對我們現在很多學顯宗和密宗的人來講，《維摩詰經》就像《寶性論》一樣，既是顯宗也是密宗、既不是顯宗也不是密宗，是顯密融合的一個經典吧。所以在座的各位應該把它當作一件事情，如果你打算聽的話，就盡量地圓滿。如果實在是——我剛才也再三地說了，重要的事情說三遍——如果前面的念誦實在沒有時間的話，中間聽課的時候你最好是按時來，我以後也準時開始講。

你看現在網路上有學英語的、學漢語的、學日語的，有各種非常珍貴的課程，他們都是一分鐘不差，到時間老師就開始講，然後……比如你的課定的是三十分鐘、二十五分鐘，那時間一到，就「好，再見！」就沒有了。其實這種方式很好。

時間是非常珍貴的，如果不是佛法的話，我也不會耽誤你們這麼珍貴的生命。我們每一個人現在是那麼忙，那麼多的事情，休息都休息不過來，這麼重要的時間還耽誤的話，那這個人是壞人，是傷害我們的生命——但是佛法非常非常的重要！

所以我們前後增加了一點念誦，基本上兩個小時之內全部都要完成；不算念誦的話，真正的課我一個小時當中一定會完成。以後就這樣，八點鐘準時開始。這個過程當中，如果要聽的話，最好善始善終，先做好這個準備；不聽的話也沒有什麼。我剛才也講了，聽不聽是每個人的因緣和信心來決定的。應該就是每個人看看自己，有沒有時間、有沒有這方面的意樂、有沒有這方面的條件等等——而有些人確實所作所為非常非常感人。

希望大家都要對佛法有一種很真誠的心，這樣就能獲得佛法的傳承和加持。如果我們只是把它當做一般的知識和學問，也許你得來的利益也是一般般。

因此我今天在開頭講一下這個事情。因為每次上課的時候，有好幾千人、幾萬人中間突然就多出來了，有一部分人總是遲到。現場的這些還是很聽話的。我也很感謝我們當地的發心人員、工作人員。現場這裡人不算很多，只有一兩百人，但是還比較爭氣。三天的課你們比較重視，我也比較重視；如果三年的課，到最後不知道有多少人？我也不知道。

但不管怎麼樣，在我們佛學院，在漢族這邊，我已經真正講了三十年了。到2017年的時候，已經真正滿了三十年。所以我在佛學院的話一直是這樣的。我們學院的優勢就是，大家愛聽課、愛聞思、愛修行。聞思修行是法王如意寶一直要求的，也是我們佛教徒最重要的。

實際上也確實是這樣，現在佛教徒不管是出家人、在家人，如果沒有聞思修行的話，可能只是名稱上的佛教徒而已，實際上並不是很真實。如果真正有聞思修行的話，那弘揚佛法、對社會做貢獻等各方面具體做得怎麼樣，大家應該也看得出來。

（未完待續）

——索達吉堪布2018.03.01第124次網路開示

來源於智悲佛網

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