康有為盛讚此人書法千年第一，日本人學會後回國發揚光大

在中國歷史上，張裕釗這個名字很陌生，但是，在書法界的名氣卻很大。此人不僅被曾國藩、康有為盛讚，而且還在機緣巧合之下，將書法藝術在日本發揚光大。

一、曾國藩最寄予希望的學生

張裕釗出生在湖北鄂州的一個書香門第中，很早就考中了秀才、舉人，卻總是卡在會試這一關。三十來歲的時候，他乾脆進入國子監學習，也就是此時，遇到了平生第一個賞識他的貴人曾國藩。

由於曾國藩在京城中經常和理學大師交流，受到唐鑒、倭仁等人的推崇，更有大學士穆彰阿的背景，名氣越來越大。許多不得志的學子競相投奔，其中就包括了張裕釗。他在曾國藩的門生之中，出類拔萃，被稱為「曾門四弟子」。

曾國藩對這個門生也很重視，在《求闕齋日記》中寫道：「門徒中望有成就者，端推此人。」這是曾國藩在日記、家書中，對於學生的最高評價。

不過，張裕釗在京中呆了兩年後，也沒有受到朝廷重用，便棄官回家，專門從事教育工作。後來曾國藩創立湘軍時，又將他請了出來，擔任幕僚。

只能說張裕釗生不逢時，在平定太平天國運動的過程中，曾國藩需要的是能征善戰的將領和奇謀百計的師爺。這顯然不是張裕釗所長，所以儘管在曾氏門下的同僚們一個個不斷晉陞，張裕釗卻始終從事的刀筆吏工作。最後，做了十來年幕僚的張裕釗辭別了曾國藩，絕意仕途，專門從事教育、文學和書法的工作。

二、康有為最欣賞的書法家

雖然張裕釗在仕途上極為不順，但他的書法藝術卻贏得了相當多知名人士的盛讚，康有為就是其中之一。康有為自幼聰慧，飽讀詩書，頂著「南海聖人」的稱號。他自己也極為自負，自比孔子，被很多人稱為狂人。

但就是這位誰都看不起，誰都看不順眼的狂人，對於張裕釗的書法卻是一見傾心，萬般推崇。他在《廣藝舟雙楫》中評贊張裕釗：

湖北張裕釗，其書高古渾穆，點畫轉折，皆絕痕迹，而意態逋峭特甚。其神韻皆晉宋得意處。真能甑晉陶魏，孕宋梁而育齊隋，千年以來無與比。

不僅如此，康有為得到張裕釗的手書之後，還處處揣摩，從落墨運筆開始，到起承轉合，以及筆力、筆勢都一一分析，最後心滿意足的說，經過學習張裕釗的書法，他「乃大悟筆法」。

此外，著名學者章太炎也稱讚不已：「先生書世傳寶，得此真如百斛明珠，尢與他人相絕」。

張裕釗對自己在書法上的成就，也是極為自信的。他在給自己友人的書信中，也並不謙虛的表示，自己的書法成就，「近似西漢人，不下於方苞、姚鼐、梅曾亮諸人」。

三、日本最為傾倒的書法家

由於張裕釗的名氣越來越大，甚至超越了國界，讓日本人中也有了不少擁躉。其中最著迷，也最鐵杆的當屬宮島詠士。這位日本青年，19歲的時候就慕名來到保定蓮池書院，要拜張裕釗為師。

雖然張裕釗與宮島詠士的父親是老朋友，但當時清日因朝鮮問題的關係緊張，張裕釗並不想收日本徒弟，想盡一切辦法推脫。宮島詠士則以堅定的信念和好學精神，苦苦哀求，甚至驚動了朝廷。

最後還是在總督的請示下，李鴻章親自點頭，宮島詠士才能夠以中國的禮節拜師。為此，這位日本青年還穿起了清末服飾，留起了長辮。期間，宮島詠士從保定到武昌，再到襄陽，緊緊追隨張裕釗，成了張家的一員。除了因婚事回國一趟，一共八年時間追隨左右，直到養老送終。

甲午戰爭爆發後，宮島詠士回國，他致力於教育文化事業，成為一代宗師。多年後，宮島詠士的再傳弟子上條信山創辦了日本最大的張體書法研習學校「書象會」，入會人數達到萬人之多，現在仍然是日本舉足輕重的書法協會。

參考資料：《一代書法宗師和學者——張裕釗》、《廣藝舟雙楫》

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