山東蓬萊傳說的仙島沉入海底？還是隱藏在平行世界中？

山東蓬萊被認為是八仙渡海之地，更與仙境結緣，尤其是秦始皇祈求長生、徐福東渡扶桑的傳說，更讓人心弛神往。近日有網友提問：在歷代古籍史料中，對於蓬萊仙島的描述數不勝數，而古代蓬萊仙島是早已沉入海底，還是隱藏在另一個平行世界中？

1、蓬萊山的傳說都有什麼

蓬萊山、方丈山、瀛洲山古代稱之為「三仙山」。《玄中記》說：東海之大者，有巨鰲焉，以背負蓬萊山。是說在東海廣闊海面上，有一個巨鰲馱著蓬萊山。從這個描述上看，古人看到的蓬萊山是浮在海面上的，因此猜測有一隻巨鰲馱著這座山。

《漢書》還寫過來自蓬萊山的「奇士」，此人腰大「十圍」，自稱是「巨無霸」，來自蓬萊山，一匹馬的車太小，裝不下他的身軀；三匹馬的車力氣不夠大，拖不動他的身軀。這些記載後人多認為具有猜測、傳說的成份。

在《十洲記》、《列子》中則蓬萊山完全被神話：蓬萊山之外還有海，稱為「溟海」，無風而有百丈波濤，仙氣九丈高，是「九天真君宮」。同時稱：渤海之東有大海，有五座山，一岱輿，二員嶠，三方壺，四瀛洲，五蓬萊。

對於海外名山的樣子古籍說：亭台金玉砌成，飛禽走獸純白，珠玉之樹叢生，很有滋味，吃後可長生不老，島上都是仙人、聖人，他們騰雲駕霧的行走來往。對此，《山海經》直接說：蓬萊山是海中的神山，「非有道者不至」。

古人對蓬萊山「沒有道行修養的人找不到」的說法，則暗喻了秦始皇尋找蓬萊山失敗的原因。說到秦始皇就不能不提到徐福，傳說他是扶桑國——日本的先祖。秦皇帝為訪求仙人、仙藥求得長生不老，數次派徐福深入東海尋訪。

但是徐福在海上轉一圈回來說：臣這次出海見到海神，他問：「你是西土皇帝的使者嗎？」臣回答：「是的。」「你來這裡找尋什麼？」臣回答：「渴望得到延年益壽的仙藥。」海神說：「秦王的禮品太薄，仙藥只可看不能取走。」

然後徐福向秦始皇忽悠了如下景象；海神帶著臣到了蓬萊山，那裡有靈芝建成的宮殿，島上使者膚色如銅，身形如龍。臣拜問海神：「要奉獻什麼禮物來？」海神說：「獻童男童女和百工技藝。」秦始皇大喜，遣童男童女3000人，供給海神五穀種籽、工匠前往東海。結果，徐福找到一片遼闊原野，便留居在那裡自立為王。

2、通過傳說會發現什麼

因為科學文化知識的局限性，加上遠航技術的落後，秦人的海洋觀基本還停留在「水流東行歸大海」的認知上，認為海洋世界有別於陸地，深不可測，是仙人仙境，並把大海分為巨海、大壑、百穀王、無底、天池等。

這樣的海洋觀也深刻影響到文人，所以諸多古籍史料中記載的海洋世界，都充滿了奇幻的色彩。那麼，古代的蓬萊仙島和現代的山東蓬萊有什麼聯繫嗎？對此，人們多認為所謂的蓬萊仙島，實為出現在山東蓬萊海面上的海市蜃樓。

據現代研究證明，山東蓬萊海面是海市蜃樓出現最頻繁的地方。因為獨特的地理環境和氣象條件，海市蜃樓會集中發生在這裡。其最早的文字記載可見於《史記》：未至，望之如雲；及到，三神山反居水下；臨之，風輒引去，終莫能至。

閱讀這樣的記載，是不是感覺海市蜃樓讓古人傷透了腦筋？可以看得見，如雲如霧；走近了，卻發現一切都在水下，一陣風吹來，就消失了，永遠無法走進。不過，到宋朝之後，古人對蓬萊仙島的認識在改變，認為是蜃氣所致。

沈括曾描述，登州海上雲霧裡有宮殿、台閣、城牆、人物、車馬，人們稱為「海市」，認為是蛟龍吐氣而成。沈括還說，歐陽修曾在高唐縣的驛館裡，夜間聽到鬼神從天空經過……當地人也稱為「海市」，與登州的情況差不多。

「蜃氣說」此後也影響到後人，明朝文人說：「然海濱之地，未嘗見有樓台之狀。惟登州海市，世傳道之，疑以為蜃氣所致。」那麼，這裡的「蜃氣」是什麼？古人認為，蜃是雉鳥飛入海中幻化而成的，還被認為是大蛤蜊、海怪等，喜歡在海面上吞吐雲霧。

當然，隨著現代科學技術的發展，無論是海市還是蜃氣，都有了科學解釋。古代的蓬萊仙島也沒有沉入海底，它本來就是虛幻的存在。至於有網友認為「蓬萊仙島隱藏在另一個平行世界裡」的說法，是現代科技尚無法揭示的秘密，也許只有讓時間去證實了，一如數千年前的海市蜃樓，讓秦始皇上了徐福的當……

圖片據網路，文字為指動濟南原創，轉載請註明

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