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《沙河流韻》系列報道之「成華區美術史話及歷代精品」

遠朋馳翰墨 勝地寫丹青

美術也稱造型藝術、視覺藝術,

是人類通過視覺形象的塑造,

反映自然和社會生活,

表達思想和感情的一種藝術活動。

著名美學家王朝聞先生將之分為

繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等五大類。

成華區

作為中國十大古都之一成都的重要組成部分,

在出土文物、歷史典籍中

留下了大量的美術作品、大家故事。

本期,一起走進《沙河流韻》第三期,按史話形式,以時間為軸,為你講述數千年來成華這方土地上,美術史上發生的那些事兒。

《沙 河 流 韻》/系列報道

第三期

戰國時期

# 成 華 轄 區 #

據1955年

成華轄區

出土的羊子山172號戰國墓顯示:

出土兩件大的圓漆盒,

都附有銅扣、銅圈和精美的銀錯花紋,

以其精美華麗、富貴典雅、

光澤細潤、圖彩絢麗聞名於世。

《史記·貨殖列傳》

更將「巴蜀之丹漆」列為全國名產。

秦漢時期

# 羊 子 山、昭 覺 寺、駟 馬 橋 #

上世紀五十年代,

羊子山東漢墓出土一批畫像磚,

其中,

《井鹽生產》《弋射收穫》

《車馬出行圖》等十分著名,

現分別藏於國家博物館、省博物院、

重慶市博物館。

弋射收穫圖實物拓片

1965年昭覺寺漢墓出土的《宴樂圖》畫像磚亦很有名。

駟馬橋舊址在成華區與金牛區的交界處。西漢時期,司馬相如北上長安前,曾在此留下「不高車駟馬,不過汝下」的誓言,「司馬題橋」典故就此廣為流傳。

唐宋時期

#多寶寺、原保和鄉、麻石橋、原青龍鄉#

唐宋時期,

大批畫家來到相對安寧的成都,

各種繪畫創作空前繁榮,

在成華這片土地上留下了許多佳話。

多寶寺道因法師碑

唐代道因法師曾在東郊多寶寺駐錫。

道因圓寂後,

其弟子請中台司藩大夫李儼撰文,

請歐陽詢之子歐陽通書,

於龍朔三年(663)鐫立了《道因法師碑》碑,

是歐陽通的代表佳作。

多寶寺曾有此碑,後毀佚。

現陝西西安碑林有存。

《益州名畫錄》又名《成都名畫記》,

是一部記述唐、五代至宋初以西蜀寺院壁畫

創作為主要內容的地區性畫史。

工畫佛道的杜子環;

工畫人物、屋木、山水的李文才;

善畫花鳥松竹牛馬的華陽人周純等,

均有作品入選。

1971年春,在成都北郊的磨盤山南麓,發掘了後蜀皇帝孟知祥墓。《大唐福慶長公主墓志銘》從中出土,確認福慶長公主即後唐皇帝李克用之長女,糾正了《資治通鑒》等史傳中載為李克讓女之誤。

由崔善所撰的志銘,文筆流暢;令狐嶠的書法,字體娟秀,筆力精謹,是難得的書法珍品。

此外,在原保和鄉出土的《張虔釗墓葬銘》,麻石橋出土的《宋故永壽縣太君郭氏墓志銘》,原青龍鄉出土的《宋故范元嘉墓志銘》等一批文物,都為五代至宋這一時期的歷史與書法藝術,提供了重要的實物證據。而近年保和街道天鵝社區發現的《宋高平郡范氏誄文》,則為全國僅見的誄文石刻孤品。

明清時期

# 昭 覺 寺 #

清初,

昭覺寺丈雪留有書法作品。

丈雪是昭覺寺開山祖師,

工書法,善畫山水,

尤擅長行草,亦能作擘窠大字。

昭覺寺舊貌

今成都文殊院藏有丈雪手跡一件,

重慶博物館藏有丈雪行草書五言詩立軸一件。

成都昭覺寺漢畫像磚墓

清中後期,華陽縣龍潭寺曾詠曾任吉安太守,其妻左錫嘉作《孤舟回蜀圖》,為時人所稱頌。左錫嘉的二女曾懿、五女曾彥,俱以詩畫知名。

近現代

1

- 昭覺寺「應世人間」匾 -

由書法家顏 楷 書

今成都人民公園內

「辛亥秋保路死事紀念碑」(北面)為其遺墨

辛亥秋保路死事紀念碑

位於中國四川省成都市市中心人民公園西北部,建於1913年,是當時川路總公司為了紀念1911年四川保路運動中犧牲烈士而修建的紀念建築。

辛亥秋保路死事紀念碑是第三批公布的全國重點文物保護單位之一。

2

- 張大千在昭覺寺的逸聞趣事 -

張 大 千

四川內江人,中國著名畫家、書法家。於中國畫人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸,工筆,無一不精,被譽為「五百年來第一人」。

他曾在昭覺寺住了4年,潛心研究繪畫藝術,留下許多款識為昭覺寺的書畫大作,《芭蕉仕女》為這一時期作品。

1943年10月,當著老友葉淺予面,在地上鋪紙,揮大筆潑墨畫下丈二匹巨荷。為此,葉淺予特意畫了《丈二通景》《大畫案》等6幅作品,贈給張大千。張大千非常喜愛,題名《遊戲神通》,1948年交由榮寶齋複印成套。

1945年8月,得知日本投降喜訊後,張大千抑制不住內心喜悅,揮毫潑墨,畫下了《喜浪搖荷圖》並題詩留念。同年10月,為感謝昭覺寺定慧方丈,張大千用鐵線遊絲描筆法畫了兩尊佛像,一尊釋迦牟尼佛,另一尊南無阿彌陀佛。

1946年,弟子何海霞隨張大千入川寫生,先住郫縣太和場鍾家大院,後搬入昭覺寺西塔院。那段時間,二人多次合作人物、山水巨幅。

1947年,張大千將有宋人遺風、作於明萬曆四年畫作《道釋人物》贈送其弟子劉力上。

3

- 陳子庄與黃賓虹、齊白石 -

被譽為「中國的梵高」的陳子庄

常來李家沱三洞橋指導弟子的畫藝,

故在成華區留有足跡。

1932年冬,

黃賓虹遊歷四川,

陳子庄第一次零距離觀摩大師級人物揮毫潑墨。

1936年5月,

齊白石來到成都,

陳子庄得以觀齊白石作畫併當面請教,

曾親睹其治印。

當代

135編輯器

繪 畫

王雙才、羅巨白、蔣維德、田明珍、向維果、劉正興、朱常棣、羅智慧、劉懋、吳澤全、葉瑞瑜、馬大騤、陳毓平、何大治、李毓安、李澤勛、李國麟、余德普、李維義、童昌信、白士林、歐陽世俊、成立中、劉國華、王富華、王春林、譚天仁、陳祖驥、錢德華、陳建、陳榮、鄧乃斌、戴樹良、高鳳成。

書 法

余中英、清定、陳無垢、

演法、蒲宏湘、劉正成、唐昌虎、

王康林、齊建霞、代明道、何江流、鍾宣秋。

雕 塑

在成華區街頭、公園等地方,

曾佇立著大大小小很多城市雕塑。

其中廣為人知的有兩尊:

一為川軍抗日陣亡將士紀念碑,

於1944年由雕塑大師劉開渠創作,

被市民評為成都標誌性雕塑。

一為建設者雕塑,

於 1988年由著名雕塑藝術家任義伯創作,

曾矗立於水碾河十字路口,

現立於杉板橋成都工業博物館內。

從戰國時期到當代,

從繪畫、書法,再到雕塑,

在成華留下足跡的歷史文人多不勝數。

這些都成華文明的痕迹,是文明之根,

我們一路尋找歷史,

我們也愈是了解這片土地的厚重與深沉。

· End ·

文字編輯:姚翼傑

美術編輯:姚翼傑

轉載請註明:成華頭條

供稿:成華區美術家協會、成華區書法家協會

下期預告:成華區自然文化資源暨其他主要文化資源點位


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