南懷瑾老師提出了自己的投資理念
對於那段時光,李慈雄曾回憶道:「當時老師很嚴格,會趴在馬桶旁邊看裡面有沒有剩乾淨。我洗刷的玻璃茶杯,他會拿到太陽光底下看,發現杯沿不凈處就要我再去洗。尤其是當我給客人倒茶,不小心洒水到茶杯外,他會當眾不客氣地說:『看,這就是台灣大學電機系的學生,茶都不會倒。,我常常因此羞愧難當,下不了台。」
李慈雄說:「其實,我明白,南老師這樣做,是想打掉台灣大學學生驕做自大的習氣,磨難我,考驗我,讓我動心忍性,增益其所不能。」果然,經過持續半年的測試,李慈雄沒有打退堂鼓,依然堅持不懈地做那些再簡單不過的瑣碎之事。這讓父親備感欣慰,認為他是一個可造之才。
於是,半年後,父親便決定開始教他第一篇文章——《史記·貨殖列傳》。
這卻讓李慈雄十分疑惑,因為他曾明確地告訴父親他想學佛學,並不是想做生意,而父親對他講的卻是《史記·貨殖列傳》。父親看出了他的疑惑,只是對他笑笑,沒有解釋,還是依舊給他講這篇文章。想不到十年後,李慈雄在美國斯坦福大學拿了博士學位,到美國電話電報公司工作,後來又到世界銀行工作。一九八九年,他又在上海創辦了斯米克有限公司,最終還是做起了生意,冥冥之中或有天意。或許父親早就看到了這個天機,一直在默默助緣他吧。
國內當時正急需人才,父親看到在美留學的中國學生很多,但學成後回國發展的卻很少,十分擔憂國家未來的發展。為此,父親經常在蘭溪行館給這些學生上課。父親常說,中國人不能忘本,不論身在何方都要心繫國家,特別是在祖國經濟困難的時候,更要施以援手,這是身為中國人的責任。而父親自己,也常常為沒能盡到對父母、家庭、民族、國家的責任而自責:
七十年來春夢塵,四恩未報客心驚。
雲山家國愁千節,未轉金輪愧此身。
二十世紀八十年代,國內掀起了「下海」熱潮。雖然不少海外投資者都看到了商機,但國內的市場經濟剛剛起步,很多投資者不敢輕易嘗試。因為他們都認為現在還不是投資的時候,特別是國人的觀念還未轉變。甚至連商店裡的貨品也是不給挑選的,若誰準備挑選,站在裡面的售貨員會突然大聲說:「不許挑!你把好的挑去,壞的賣給誰?」在這種計劃經濟的氛圍下,國內大多數人的觀念都還未轉變過來,這讓絕大多數海外投資者「望而生畏」。因此,有很長一段時間,父親都在向這些對國內懷有戒備心的投資者剖析中國的前途,講解投資中國的理念,希望通過自己的努力,能為祖國的發展做一點貢獻。
商人重利,這是無可厚非的。商業投資向來都以賺取利潤為目的,但也要冒與之對等的風險,因此擁有正確的投資理念至關重要。根據國內經濟發展的情況和自身的經商經驗,父親提出了自己的投資理念,即「共產主義的理想,社會主義的福利,資本主義的方法和中國文化的精神」。
父親以其敏銳的視角,犀利地指出了國內經濟發展和政府治理的矛盾所在。他說:「國內(與國外)政治制度不同,意識形態不同,對政令解釋不一,而且法規矛盾。」由於這個時期,正是中國剛開始要嘗試一種新的經濟發展方式的時候,故而很多法律法規尚未完善,人民的思想也尚且桎楷於計劃經濟的體制下,對於怎樣發展這種新的經濟也還沒有一個統一的看法,
切都只是在摸索著前進著。因此,投資者要想融入中國市場,首先要知道,中國是社會主義國家,人民利益至上,國家利益至上。投資者只有協調好個人、企業和國家的利益得失,才能夠在中國市場長久受益。
父親創辦過老古文化公司、美國南嶺國際(亞洲)投資有限公司等,也曾籌建過「光華教育基金」,投資修建金溫鐵路,開設太湖大學堂等,雖然遇到很多障礙,但他的一言一行都在實踐著具有中國文化精神的投資理念。父親的成功也證明了這一理念的正確性。
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※阿里斯德跟從南懷瑾老師學禪後,確實有了許多的變化
※我說參同契-陰陽多變化
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