試論厭勝錢上的「雨漸耳」
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試論厭勝錢上的「雨漸耳」
梁波
大家在錢幣收藏過程中往往會見到形形色色的厭勝錢，由於宋朝皇室推崇道教，故宋金厭勝中多見神怪符籙。後道教在中國影響力逐漸式微，至明清厭勝中道教題材出現頻率也隨之減少，至此祈福吉語成為主流出現在明清厭勝錢上。但湘贛一帶卻常見一些道教題材的厭勝錢。
江西龍虎山據傳是東漢中葉正一派祖師張道陵煉丹之地，後據道教典籍記載，張道陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此後張天師後裔世居龍虎山，至今已有一千九百多年了。龍虎山也因此號稱是「道教祖庭」之一。而湖南與江西毗鄰，古來商旅互通頻繁，民俗深受道教影響，故而兩省鑄造了數量頗多的道教題材的厭勝錢。在眾多的厭勝錢當中，我們會經常看到一類上面寫有一切類似組合字的奇特符號，尤其以「雨漸耳」這類文字出現頻率最大，以前大家為圖方便將此命名為「某某某雨漸耳花錢」，但這個「雨漸耳」到底有什麼含義呢？
以上三枚厭勝錢是本人藏品，收入筴中已有十餘年矣。自得到以來一直都是跟著稱之為「長命富貴雨漸耳掛花」。還有很多這樣字形的品種，比如阿彌陀佛背面「雨漸耳」的八角形小掛等等。在此不一一例舉。相信各位在各大收藏網站見過不少了。最近我在朋友處看到一本道教秘法書受到啟發，針對性地收羅了資料，才探究出明確含義。
說到這其中的「聻」字，來頭可不小，一雲源於唐朝的民間厭鬼法——「門書漸耳」。在唐 張續《宣室志》記載有：「裴漸隱伊上，李道士曰：『當令制鬼，無如漸耳。』時朝士乃書『漸耳』於門。」；一雲「聻」乃「滄耳」之訛誤，清朝的王士禛的《香祖筆記》里寫到「李石以聻為滄耳虎」；又雲唐朝人書「漸」字以驅邪，此則淵源於唐朝的「馮漸」根據《太平廣記》卷七五引唐張讀《宣室志。馮漸制鬼》：「河東馮漸，名家子，以明經入仕，性與俗背。後棄官隱居伊水上。有道士李君以道術聞，尤善視鬼，朝士皆慕其能。李君後退歸有博陵崔公者，與李君為僚，甚善。李君寓書於崔曰：『當今制鬼，無過漸耳。』是進朝士咸知漸有神術數，往往道其名。別後長安中人率以『漸』字題其門者，蓋用此也。」到了後來，段成式的《酉陽雜俎》里便有了：「時俗於門上畫虎頭，書『聻』字，謂陰府鬼神之名可以消瘧癘。」的記載。在這裡「漸耳」傳為陰司鬼神之名，而金韓道昭《五音集韻》中云：「人死作鬼，人見懼之；鬼死作聻，鬼見怕之。若篆書此字貼於門上，一切鬼崇，遠離千里。」此處的「聻」已經發展成了鬼死之物也，蒲松齡的《章阿端》里就有描寫，章阿端一病而去，戚某的亡而復來的鬼妻對戚某說：「適夢端娘來，言其夫為聻鬼，怒其改節泉下，銜恨索命去，乞我作道場。」之言。正如「貓熊」被報紙訛傳為「熊貓」一樣，這個被指控是筆誤的「聻」字也一下子風靡了中國大地的山山水水，土生土長的道教以起強大的吸收能力馬上吸收了他，並把它變成了法力無邊的中樞紫微大帝的諱號。諱，古代對大人物一種尊重稱名的方法，古代對皇帝都有「避諱」的方法，史官在記錄的時候有用「空字法」、「缺筆法」也有寫異字的，神權對於道教徒而言亦是高高在上，在做法請神的時候不可直呼上神姓名，而用諱字代替，一顯等級不可躍僭，二是如同當今的微信號的作用，直接搜索好友姓名是溝通不來的。
山西永樂宮元代壁畫《朝元圖》中帥眾部天神的紫微中天大帝
北極紫微大帝執掌天經地緯，以率日月星辰和山川諸神及四時節氣等自然現象，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》載，龍漢元年，有北陰酆都六洞鬼兵，神靈魔王，遊行人世，殺害生靈，莫能制御玉帝召北帝統率神將吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉號令符，糾察三界鬼神印，降伏魔群，驅盪妖氛，救護黎庶，功成行滿，升入北極中天自然總極紫微大帝之位。
那朋友們看到這裡也許會問了，既然「聻」已經很有威力了，那為什麼要給它加個雨字頭呢？如同熊熊大火，上面有雨，那不是被雨水澆滅了嗎？說到這個，就要和道教的儀式化入手了。道士在許多道法修鍊和道法科儀行持的時候必定會使用特別的罡步、手訣、諱、號、秘、字、咒、誥、心印和行持順序，道教的秘字神諱又是一大重要看點。神諱多數結構為「雲頭鬼腳」（雲頭即「雨」）也有稱「雲頭鬼腦」，道內普遍稱做「雲君鬼臣」。普遍上來講分為陰陽兩類，比如說陽就是個「雲頭加字」結構而陰諱則多是帶「鬼」字。
符法書中對「雨」字頭的解釋
上圖為符書中聻字法訣： 道法本無多，南辰貫北河，都來三七字，降盡世間魔。 二十一畫最蹊蹺，此是玄關大鑰匙，有人識得玄中妙，驅雷役將總由伊。
「聻」字加雨頭便有了「紫微諱」，不多不少剛好28畫。在「紫微大帝護身符」中「紫微諱」充當了主角，在五帝諱的縈繞下，顯得高高在上不可一世。其在正統道教內用法不可計數，例如驅邪、鎮煞、伏魔、殺伐、破廟以及在雷法立獄的時候作為「鎖」來用；當然，力求實用的民間符咒也將「紫微諱」作為萬神宗旨之鑰匙，可以驅邪、收驚、退煞等等多種功能。「紫微諱」又由於共計廿八劃，故和靈字一樣，在許多符內以二十八宿名書成。
看到這裡，是不是各位藏友感覺有點眼熟？或者在某些厭勝錢上看到過類似的文字？沒錯，這類都是道教諸神諱字，有關此類道教諱字厭勝錢且看下回分解了。至於「雨漸耳」一類的錢幣命名應該結合道教傳統文化，定為「長命富貴背紫微帝諱」之類方為正式，不要再叫它們「雨漸耳」花錢啦！不然，紫微大帝是會生氣的哦！
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