在這個看臉的時代，為何和田玉佛中會有「無相佛」？

在和田玉器的眾多題材中，佛像的受眾面最廣，也一直是人們選購時首選的題材之一。這得益於佛教文化在我國影響深遠，因此玉雕師們也把佛文化和玉文化相結合，創造出了形式各樣的和田玉佛相。近幾年，玉佛像的題材中出現了一種「無相佛」，這種特殊的圖案形式，一時間受到大家的喜愛，也被很多玉雕師們效仿借用。「無相佛」中究竟隱藏了什麼樣的奧秘呢？

無相佛，顧名思義是指看不到佛像的臉或沒有五官的佛像。無相佛題材的出現雖然是近幾年的事情，但是有關「無相佛」卻早就在佛教文化中有記載。佛經中有云：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」佛本無相，以眾生相為其相。佛像只是表佛的載體，它代表了佛陀、佛法以及佛教文化的傳承。真正的佛，是盡虛空、遍法界的。所以，無相佛，其實是玉雕對佛教理念汲取之後的創作。

無相佛雖然不通過面部表達佛的神態和情緒，但它仍舊能展現出來佛像所蘊含的禪意和情緒。玉雕師們從佛教教義出發，以「眾生皆佛」的理念創作作品，玉雕師通過佛的肢體語言來表達佛的心理狀態，比如體態的高低、坐卧、仰俯等，再加上佛身所處環境的意境營造，從而創作能夠表達意象，描述思想的無相佛作品。

無相佛創作不執著於佛，不執著於相。佛本無相，以眾生相為其相，因為眾生無量無邊，所以看到佛的相也是無量無邊，更因每一個眾生的境界不同，見到佛的相便不同。隨後，也有部分玉雕師根據相同的佛理雕刻了無相觀音。

在民間有一種說法，佛是覺悟了的人，人是未悟的佛。所以，只要我們心存佛性，就能從無相的佛看到屬於自己的那尊有相的佛。

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