閑評民國全才蔣百里
閑評民國全才蔣百里
蔣百里，海寧秀才，晚清著名藏書大家蔣光煦之孫。其父天生少一臂，為其祖父所惡，故其父一脈家境困苦。
少年蔣百里困頓而依舊博讀群書，有其祖愛書之遺風，終受族人青睞而接濟。
成名後的蔣百里在中國近代史上，其名若隱若現，只因其一生「只講武不動武」，又淡泊名利場。實際上，他是個全才，一身如有兩個蔣百里。
一個是文人蔣百里，至情至性，佳話頻出，內與梁啟超、徐志摩、竺可楨等人，皆是至交，外與蕭伯納、泰戈爾、羅素、杜威等人，都是好友。
1921年，蔣百里的《歐洲文藝復興史》成書，請梁啟超作序。梁任公下筆不能自休，竟寫出5萬多字的長序，字數不下蔣公之書。梁任公只好另做短序，並把這篇長序改寫後取名《清代學術概論》，反請蔣百里作序。兩人文采，都非同一般，蔣百里對梁啟超始終執弟子禮，情真意切。
1923年，蔣百里與胡適創辦新月社，與同鄉徐志摩結為至交。後來，蔣百里被蔣介石投入大獄，徐志摩捲起鋪蓋，獄外高喊要陪他坐牢。兩個至情至性之人的那份知音真情，猶如老房子著火，外人是撲不滅的。
才子與才子之間，沒有「文人相輕」的妒情，只有天真無邪的真情，蔣徐兩人，真是難能可貴。兩大才子何以有此風采，大概與博讀群書而靈魂乾淨有關。徐志摩讀書有一法，善從一書中讀到另一好書，又從另一好書中讀到未讀之書，如此連續不斷地去讀一群好書。蔣百里讀書，也喜歡橫掃群書。這大概是江浙文人讀書之習性，亦是江浙文人獨領風騷數百年之緣由。
所以，博覽群書之蔣百里從軍，即使「不動武」，其所講之「武」，絕不是紙上空談兵，而是一種全景式的軍事布局，一種至高無上的軍事哲學。
文人蔣百里的至情至性，即使其人不在人世，其情亦留在世間，其友如憶之，皆會以悲壯之聲高呼之。
1947年，蔣百里遺骸遷葬杭州西湖，屍身十年不朽。其生前至交竺可楨大哭，曰：「百里，百里，有所待乎？我今告你，我國戰勝矣!」一時眾人泣不成聲。
世間，只有至情至性之人，才有至情至性之友。
另一個蔣百里是軍人蔣百里，是民國將領第一人，是中國國民黨抗戰的總設計師，又常與蔣介石的意見相左。其留學日本士官學校，畢業時以第一名輕鬆摘取天皇佩劍，令日本未來名將汗顏而日本當局改寫校制。作為軍事學家，其最精彩的一筆是其著《國防論》,《國防論》最精彩一筆，是提出「開戰上海」的高見，在戰略上埋葬了日本軍隊。歷史上，蒙古、滿清入主中原，走的是由北往南的進攻路線，他讓日軍從東向西進攻中國，把日本拉入「以空間換時間」的持久戰。
蔣百里對日作戰，最經典的一句「勝也罷，敗也罷，就是不同它講和！」，擲地有聲。當然，蔣百里的這一句，也是一種至高的軍事哲學。
全才蔣百里，傳奇一生，一言難盡，如要蓋棺定論，唯有王芸生妙評，最解其人，最解其神。
《大公報》總編輯王芸生評蔣百里，說：「百里先生是中國有數的軍事學家，他未曾典兵，而他的學生多是典兵大將；他的軍事著作雖不算多，而片語隻字都可作兵學經典。百里先生的淹博宏通，實是一位罕有的學者。中國歷史上有名的軍人，多是文學修養很好的人。百里先生如果典兵，便是典型的儒將風流。」
王芸生，亦是酷愛讀書之人，酷愛讀書之人評價酷愛讀書之人，真是一語中的。
蕭然東樓氏
2016.4.22
〖簡介〗
樓葉剛，學界泰斗錢鍾書再傳弟子，「講文堂」創辦人，浙江獨立作家，西部文學作家協會會員，杭州蕭山儒學學會會員，香港文聯作家協會終生會員，《語文報》杯特等獎指導師，名列「互動百科」全球華人名人百科。
