古代君王墓葬最富傳奇色彩的一件真品，傳聞可以生死人，肉白骨

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

《金縷衣》這首詩是中小學生語文課本中的一首好詩，詩的作者是杜秋娘，全文圍繞著珍惜時光向世人傳達了一種少年時光如金石玉器般可貴的思想。

以上都是大家已經知道的事情，這兒我就不多贅言了。今天我們要講的金縷衣是金縷衣它本來應有的含義。

金縷衣的普遍出土時間是在中國的漢代，是公元前206年至公元220年漢代皇帝以及與皇帝相關的近親在入館之時穿著的殮服。傳聞此物開始應用於墓葬上的時間大約是在西漢文景帝時期。

據漢史所書，漢代人認為玉石是山石之精，是天地間靈氣的高度濃縮型產物，所以此物天生就具有保存人遺體完整性的功用。另有野史記，金縷衣乃是玉中的至尊型寶物，具有生死人，肉白骨的神奇功效。由於金縷衣的種種神奇功效，自漢代到三國的這一歷史時期，稍有些社會地位的王公貴族們在入館之日大都身著玉衣，手持玉器。

那麼金縷衣究竟是個什麼東西呢？

據已經出土的百件玉衣研究所得，金縷衣耗用金線、玉石數量堪稱海量，其對做工的要求也相當苛刻。先是玉石切片，再由2000到5000片不等的玉片進行一個整齊的排列組合，排列完成之後，片與片之間還要求無縫貼合，觸之光滑平整。由於其異常講究的製造方法，它的造價也相當的昂貴，相傳一件金縷衣在當時的造價抵得上一百家普通老性一輩子的積累。

也是因為玉衣的造價不菲，三國時，魏文帝曹丕嚴令禁止國家不得再進行此物的生產。

好了，關於金縷衣的事情我們就說到這兒，各位看官可以散了。

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