明武宗真是一無是處的浪蕩子？看群臣為他寫《尊謚議》，寫的是啥

前兩日，我寫了一篇《明武宗的豹房是大魔窟？大學士楊廷和日記透露了真相》，文中提到了一句「明朝的第十位皇帝明武宗朱厚照慘遭《明史》和《明實錄》雙重黑」。很有一些讀者對此不以為然，認為《明實錄》所記，全是明武宗本人生活的真實寫照，他給後人留下荒淫無恥、怪異乖舛的形象，全是自己作孽，怪不得別人。

但是，我還是要說，明武宗沒有子嗣，死後帝位傳給了堂弟明世宗朱厚熜。這個朱厚熜是個心機婊，其以藩王入承大統，為了爭取人心，就故意大暴明武宗之丑，以彰顯自己得國是萬民之幸。

如果不信，我們來看看武宗駕崩後不久，群臣在給武宗上廟謚的紀錄文書就一目了然了。

謚號是後人根據死者生前事迹評定的一種稱號，有褒貶之意。所謂「謚者，行之跡」，「是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人」是也。

該紀錄文書題為《大行皇帝尊謚議》。

「大行皇帝」中的「行」本意是指「遠行」，前面加一個「大」字，即是大規模的遠行，意指一去不再回頭，駕崩、去世。

即「大行皇帝」就是已經駕崩了的皇帝。

「大行皇帝」歸葬山陵的儀式內容稱為「大行皇帝喪禮」。明朝皇帝喪禮的制定，禮部要會同內閣或翰林院官，根據大行皇帝遺詔，向繼任的嗣皇帝呈進「大行皇帝喪禮儀注」，由嗣皇帝審定後依禮施行。

嗣皇帝在群臣的勸進之下擇日登極，此後的要事之一，便是敕諭令禮部會同文武群臣根據大行皇帝一生的表現進行評定、核議，為之上尊謚。

禮部同百官議定後所上的《尊謚議》，必須詳細論述大行皇帝的生平功繢，說明給此謚號、廟號的緣由，經新皇帝認可後交付翰林院撰寫謚冊文，正式上大行皇帝尊謚儀式，詔告天下、曉諭萬民。

領銜為武宗寫《大行皇帝尊謚議》的是禮部尚書毛澄，此外，還有公、侯、駙馬、伯、五府、六部、都察院等衙門官、魏國公徐鵬舉等，時間是正德十六年五月初二日。

全文如下（為方便讀者閱讀，文字上做了些刪減和調整）：

大行皇帝為有德之君，天挺英資，在東宮時，講誦不分於寒暑，興衰備覽於古今（此段表揚武宗為太子時的聰慧與勤奮）。

即位之初，便躬親理政，纂修《孝宗實錄》、《通鑒纂要》，舉尊祟之典，嘉重進士之科，創立規條，申令嚴格遵守和執行武舉之選（寫武宗登基之初，增進士額數，政治清明，百姓安居樂業事迹）。

天下多變，皇室釁生，藩鎮邊城驚於河曲，烽火達於甘泉。可謂時事艱難，至勞聖慮，命將出師，聲罪致討，大奸大惡之徒既已擒獲，四海復安（「皇室釁生」，指安化王朱寘鐇利用劉瑾專橫跋扈引發的天下不滿情緒，聯結寧夏都指揮周昂等一批軍官發起的叛亂。「命將出師，聲罪致討」指寧夏將軍仇鉞擒獲朱寘鐇，平息事變）。

振旅於疆，戰勝於外，福生於內，內外無患，是曰「聖人威嚴不殺，乃稱神武」，大行皇帝稱得上「神武」（「戰勝於外，福生於內」，指外平朱寘鐇之亂，內平劉瑾之禍）。

民間發生疫病，災禍連綿；自青州、兗州延及至長江、黃河流域，由楚地、越地遠至西蜀，盜賊滿野，流亡載途（劉瑾用事，民不聊生，致使各地起義不斷，遍及南北直隸、山東、河南、湖廣等廣大地區，流民乞命，輾轉多省）。

大行皇帝數勤大將，累發內兵，授成算於九重，收坐勝於萬里，此乃武功之再見也。

丁丑年至庚辰年，邊境不寧，致使聖輿遠狩，而天戈至止，月捷頻聞（指正德十二年至十五年，蒙古韃靼部小王子屢犯邊境。武宗親率大軍在應州破敵。此戰結束，蒙古兵多年不敢內犯）。

太陽初出，風煙頓息，誰又能意料到南昌復又成為了逆犯作亂之地（指正德十四年寧王朱宸濠在南昌發動的叛亂）？

流言外聞，甚於管蔡之惡；奸黨內應，急於吳楚之謀（指寧王勾結佞臣錢寧、伶人臧賢等人密謀起兵，蓄謀篡奪帝位。又企圖以其長子入嗣武宗，妄圖取得帝位）。

六飛親征，萬軍齊發，並無亡矢之費，便坐收除寇之功，此又為盛世一大武功也（明武宗於正德十四年六月御駕親征，但沒發一箭一矢，寧王已被提督南贛軍務都御使王守仁所擒獲）。

大行皇帝剛剛要收藏干戈弓矢、停息戰事，重興文治，講勢論道，再造太平，卻一病不起（明武宗於正德十五年九月六日在淮安清江浦上泛舟釣魚，不慎跌入江中，江水寒冷，重病不起，十六年三月丙寅駕崩）。

大行皇帝彌留之際，念天下之重，慮繼位之得人，遠遵皇祖之明訓，上承母后之懿旨，奉迎聖明，付託神器。（武宗無子，孝宗皇后張太后與內閣首輔楊廷和共議由藩王朱厚熜入繼大統，撰寫《武宗遺詔》，聲稱遵奉「兄終弟及」之祖訓，以興獻王長子一朱厚熜嗣皇帝位）。

漢唐以降，人主傳授中最為光明正大之舉，沒有一件可以與今日之事可比。

遺詔一下，朝野吞聲，拊心如摧，哀傷不盡。

臣等自認為已遍觀史冊所載，歷代帝王前啟後承，必有文德以興光華文采，必有武功以振安樂氣象。漢武帝、唐武宗皆以「聰明果毅、蹈厲發揚、思欲振殊俗」揚威遠方的夷蠻部落，耀榮光而揚大烈。比之今日情形，大致相同。

故：大行皇帝尊謚宜天錫之曰：「承天達道英肅睿哲昭德顯功宏文思孝毅皇帝」，廟號：「武宗」。上以配九廟之徽稱，下以新四方之觀聽。

臣等拜手稽首謹議。

最後補充說明，毛澄等百官所上廟號為「武」，按《謚法》取其「克定禍亂，又威強敵德，又保大定功曰武」之意，充分肯定了武宗成功抵禦蒙古入犯，平定安化王、寧王之亂的功績。

「毅」皇帝，即武宗帝號。《謚法》稱：「致果殺敵，又強而能斷曰毅。」這是讚譽武宗其勇敢地殺敵立功、威武英雄的形象。

想想看，武宗一朝，既發生了劉瑾的閹黨之亂，又有兩次藩王效仿明成祖發起的叛亂，還有佞臣江彬之禍，多次農民起義，流民四起，卻在武宗的領導下一一平定、肅清。如果說，武宗為人真如《明武宗實錄》上記載的不堪，豈非中國歷史上一大奇蹟？！

所以，明武宗是否被《明武宗實錄》所抹黑，乃是不言而喻。

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