人人都知道禪宗主張不立文字，但究竟如何明心見性呢？

傳說釋迦牟尼在靈山法會上正準備說法，這時大梵天王來到靈山，向釋迦牟尼獻上一朵金色波羅蜜花。然後坐在最後的位子上，聆聽釋迦牟尼說法。

可釋迦牟尼卻一言不發，僅舉起這朵金色波羅蜜花給聽眾看。當時人間天上諸神都不明白這是什麼意思，惟有弟子迦葉破顏微笑。

殿內的佛像

於是釋迦牟尼才開口對聽眾說：「我有正法深藏在眼裡，以心傳心。你們應擺脫世俗認識的一切假相，顯示諸法常住不變的真相。通過修習佛法而獲得成佛的途徑，了悟本體自性是絕對的最高境界，不要拘泥於言語文字，教外別傳。我以此法傳授給迦葉。」

以上便是歷代禪門所舉唱的「拈花」公案，儘管事迹為禪宗所杜撰，但揭示出南宗禪「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」的宗旨。

藝術作品中的地獄

正因為「以心傳心」，所以，禪宗認為言語文字是無法表述「悟」的內容的。這種以心傳心的境地就稱為「不立文字」。既然重在「以心傳心」，就必然要求修禪者不執外修，不假外求，明心見性，轉迷開悟。

按禪宗的說法，所謂「明心見性」，即是用般若智慧觀照自己的本來面目，即人本有的心性。本體心性的真實性如何，難以言傳，「如人飲水，冷暖自知」。

心燈

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