好人好自己 壞人壞自己！

好人好自己 壞人壞自己

——九華山肉身菩薩大興和尚的人生哲學

文/黃復彩

有人叫他孬子和尚，有人叫他瘋和尚，但也有人說他就是現代的濟公活佛。幽默，搞笑，他到哪裡，哪裡就會有一片笑聲。

他走在水塘邊，塘邊洗衣的女人說，大興和尚，你去哪裡？他說，我去西方極樂世界，我先去那裡，安頓好了，再來接你們。

女人們說，我們才不去呢，我們在這世間還沒活夠呢。

他說，活一百年是一瞬間，活一千年也是一瞬間，可那裡才是我們的老家，都是要去的。

女人們一時還沒反應過來，一抬頭，大興和尚的身影早就消失在遠處的一片雲霧裡。

他喜歡孩子，喜歡牛，他放牛時，把孩子抱在牛背上，摘一把花草，編一個花環，戴在孩子的頭上。

有人看到了，老遠就說，大興和尚，那是你兒子還是孫子？

他說，是啊，是啊，你不也是我兒子嗎？你們，還有你們，都是我兒子，都是我孫子，我是一個佛，全世界的人都是佛的兒子，佛的孫子，佛要度脫你們所有的人。

就像他說的，村裡每一家的兒子都是他的兒子，村裡每一家都是他的家。大白天，村民們上工去了，一家一家的門都是鎖著的，鑰匙就擱在門頭上。

他走在村裡，口渴了，或者是累了，就隨便走進一戶人家，熟人熟事的從門頭上摸出鑰匙，打開門，端起桌上的茶壺就喝起來，累了，就倒在人家的長板凳上呼呼地睡上一覺。

喝好了，睡醒了，抹一把眼睛，帶上門，上了鎖，再將鑰匙隨手擱在門頭上。

村裡哪家的孩子病了，就會說，去叫大興和尚吧。他似乎早就知道了，人家話音剛落，他就到了，一隻普通的碗，裝上米，蒙上一塊布，在病人面前晃一晃，口中念念有詞。不到一頓飯時辰。那孩子果然就滿地亂跑了。

人家感謝他，盛一碗米作為酬謝，或者就留他飯。人家吃什麼，他也就吃什麼。吃完了，抹抹嘴，笑呵呵地出門了。

人家說，大興和尚，他是修心不修嘴。但他說，我心是佛，心不須修，但嘴一定要修，嘴要說話，說得好，讓一片人笑，說得不好，讓一片人跳。

他沒有家，也沒有廟，他的住處是雙溪寺大殿後的一間破舊的披屋，那裡一邊堆著柴禾，一邊就是廁所，他就在柴禾和廁所之間安放了一張搖搖欲墜的床榻，一床破爛不堪的被子就是他全部的家當。

他身高一米八五，長年穿一件對襟的半長大褂，這件半長大褂很有些年頭了，再加上從來不洗，現在已無法看出它原本的顏色。

他很少穿鞋，即使是大雪天，他也是赤著一雙大腳，那雙大腳叭嗒叭嗒地走在山路上，走在草地上，走在青石板上，隨著腳步的節奏，他的口裡總是發出「空、空、空」的聲音。

有人問他，你一個和尚，不念阿彌陀佛，為什麼整天一個空字不離口？他說，世間萬物皆是空，有兒有女是個空，無兒無女是個空，有權有勢是個空，無權無勢是個空，到頭來都不過是一包臭皮囊，扔到哪裡肥一塊地而已。

人世間總會有不平的事，總會有種種扯不斷、理不清的糾紛，他看到了，聽到了，呵呵一笑，丟下一句話：好人好自己，壞人壞自己。

人間正道是滄桑，很多年過去了，人們咀嚼著這句平常而樸實的話語，這才知道，大興和尚是這世間最好的導師，作為一個和尚，雖然他一次也沒有登上莊嚴的法壇講經說法，但他的這句「好人好自己，壞人壞自己」既是最深奧的佛法，也是最平常的世間法，萬事萬物，總不離這一法。

村子裡水車壞了，樹被牛啃死了，手扶拖拉機壞了，追究起責任來，都說，這不怪我，是大興和尚乾的。

有一年，雙溪寺被一把火燒了，上面追究起來，人就說，這是大興和尚烘火烘的。他呵呵一笑，也都一包兜了，兜了所有的錯，兜了所有的責。他兜了，就風平浪靜，什麼事也沒有了。

他是村子裡的和尚，也是村子裡的親人。他走到哪裡，吃喝就在哪裡。人家有什麼，他就吃什麼。

他說，現在我吃你們的，將來你們吃我的。

他說，你別看雙溪寺現在冷清，總有一天，這裡會人山人海。

他說，你們現在日子是苦了些，等我死後，你們日子就好過了，我要讓你們每家掙二斤鈔票。

他說這些時，人們只當他是在說瘋話。直到很多年後，當海內外信眾雲集到九華山蓮花峰下，雲集到雙溪寺，為新中國第一個肉身菩薩舉行就位慶典時，人們才意識到，大興和尚當年所說並非瘋話。

今天，在雙溪寺開著旅社，做著生意的人家年終盤點時，便會想起那個瘋瘋癲癲的大興和尚，想起他的「二斤鈔票」：現在，每個人家存在銀行里的鈔票又何止二斤？

1985年農曆二月二十七，大興和尚無疾而終。

臨去前，他告訴雙溪寺和尚，你們不要把我燒了，我是要成就肉身的。他又對前來為他送行的村民們說，你們要是把我燒了，你們將來就掙不到二斤鈔票了。

村民們不忍心燒了他，日夜護衛在他坐化的蓮花缸旁，他們東家出一元，西家出五角，買來一千塊紅磚，將大興和尚的蓮花缸砌在一尊簡易的磚塔里。

他的蓮花缸周圍擺滿了鮮花，擺滿了紅披，擺滿了供果。雖然再也聽不到大興和尚歡快的笑聲，但人們相信，大興和尚一定能夠給雙溪寺、給這世界，給普天下的人們帶來幸福，帶來安寧。

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