周易序卦傳第1周②需訟師比
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序卦傳第一周 周二誦讀
物穉不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。
飲食必有訟，故受之以訟。
訟必有衆起，故受之以師。師者，衆也。
衆必有所比，故受之以比。比者，比也。
These in that state must be nourished; hence followed by Xu. Xu is the way of eating and drinking.
Over eating and drinking there must be conflictions; hence followed by Song.
Song must cause the people gathering; hence followed by Shi.
Shi is the army, and the army must get some bonding of union; hence followed by Bi.
Bi denotes being attached to.
序卦傳學習， 字解：
今天繼續學習序卦傳里的 需 訟 師 比 四卦。古字和現代漢字，即使同形，意思卻有天壤之別，理解某字的古意可更好理解周易。解字學習 萬 字。
第一週週二
物穉不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。
飲食必有訟，故受之以訟。
訟必有衆起，故受之以師。師者，衆也。
衆必有所比，故受之以比。比者，比也。
佛堂註解：
需卦的意思是需要飲食的道理，即解決飲食的問題。需卦，本卦是異卦相疊，上卦為坎，下卦為乾。乾卦象徵天空遼闊，坎卦象徵烏雲密佈。雨水之於傳統農業社會而言，是最大的需求，因此用這個意象來表現。古人引申為雨將下，萬物皆待，所以叫需。需，古體字結構是「雨上天下」，從雨而聲。如蒼天下雨，滋養萬物及人。從人的角度看，天下雨，則不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、靜待天時。所以，這一卦的基本象徵就是等待、不進，還有飲食之義。 由於飲食的問題、分配不均衡或不足時，由於飲食的問題、分配不均衡或不足時，必然會引起爭訟、爭執，訟卦在需卦之後便是這個理由。然而，爭訟、爭執一發生後，必 定需要糾合大眾之力量，必須團結大家的力量才有爭訟的籌碼，所 以訟卦之後，是接著師卦的。師的意思便是眾多的意思，爭訟而興師之後，大眾之間必定有所比較與相互輔助，所以師卦的後面接著是比卦。
在序卦歌中的第二句， 逐漸提到了一個同體精神的觀念。 當宇宙萬物開始滋生， 人類原始的狀態漸有進化。 一個很奇妙的發現，頓入每一個人的心中。 那就是單靠自己的力量是有限的。 人靠自己，那裡有辦法對抗大自然的反覆無情， 以及天地間無情力量的制衡。大眾之間只要合作，必 定可以取長補短， 甚至齊力斷金。 人群之間不但有競爭的事實， 更有合作的空間。 人群間不但有所比較， 更必須要相互輔助，所以師卦的後面接著是比卦。然而， 到底是一個什麼最深刻的本質， 可以讓一群人在一起， 甚至永遠的在一起。 難道只是表面上的利益， 還是來自同體網內， 靈魂的呼喚， 才能永續的結合？
比的意思是指大眾之間會互相輔助、比較的，這也是生命開始體悟，人群中必須得合作及對抗。
倪 海 廈 版
需卦---雲靄中天之課，密雲不雨之象
蒙之後須養，此虛之時也，飲食之道也。雲之上於天有蒸潤之象，就如同飲食之於人一樣，此養之時，乃待也。乾之性健，必採進法，乃處坎險之下，故需待而後進，即外險內健，此卦之象乃真養之義。自處，陽再剛亦不能欺，終得其吉。
訟卦---蒼鷹逐兔之課，天水相違之象
人之所需飲食也，因有所須，爭訟之所由起。天陽上行，水性就下，其行相違，所以成訟也。卦意：外健內險之象，必有訟。
師卦---天馬出群之課，以寡服眾之象
師之興因有爭議也。此卦本體上順下險之象，亦即地下有水，內外分即內險外順，有行險之道如何順行之義。水在地下必聚，如部隊之集結，如九五為一陽，余為諸陰，則為天子之象，今九二為將位，統帥諸陰，則為將帥之象。此卦申明處師之時，內需戒慎警惕，不可掉以輕心，外需統一專權，命令如一，方能行順之義。
比卦---眾星拱比之課，水行地上之象
比，相親也，有眾則必有比，故次師也。物之相近莫如水與地，永遠相比附，故卦體為水在地上，地上有水象。水為險，地為順，故外險內順為比卦。險猶戰戰兢兢，恐得罪人象，內心又持順之地道，有坤厚之德性，此比之道也。
其他網路資料：
「需卦」。需要飲食供給等。水天需，陽光雨露是萬物生存發育的第一需要。
飲食必有訟，故受之以「訟」。
（如何滿足需要？在物資還不豐足的時候，就會出現分配上的問題，(人各有《需》，就必然會有爭《訟》繼之而起。)所以接下來是「訟卦」。訟是爭執、爭訟的意思。天水訟，乾為健、坎為陷，象徵陷入到爭執的訟斗之中。）
訟必有眾起，故受之以「師」；師者眾也。
（少數人的貪婪和野蠻搶奪，勢必引起多數人的不滿，所以接下來是「師卦」。師是眾、軍隊，有興師動眾的意思。地水師，眾多的弱者團結起來，在勇敢的剛者（九二）帶領下，群起而攻，平息了爭訟。）
眾必有所比，故受之以「比」；比者比也。
（平息爭訟，出現了新局面，（眾人集中在一起，必然形成形形色色的協作關係），所以接下來是「比卦」。比是比附、親近的意思。水地比，戰爭結束了，產生了首領（九五），眾人紛紛前來親近。）
字解：
解字 萬 字
萬：為三個字的合併。
萬的含義之一：為頭上有爪子的「萬」，字形為：屁股上有刺，身上有殼（甲），頭上有爪子。所以，頭上有爪子的「萬」的本義為「蠍子」。象形。
萬的含義之二：篆體頭上艹字頭的，為草叢中有很多蜂的「萬」。所以，篆體頭上艹字頭的「萬」的本義為「蜂及其多」。指事。表示很多。代表數目大，為十個一千。
萬的含義之三：本義為：一種頭部有刀口，一側有刀口的，非常厲害的兵器。象形。引申為：厲害，銳利。
由於兵器「萬」、蠍子「萬」都很厲害，所以，後來萬、萬就合在一起。
厲的含義之一：「礪」的原字。本義：磨刀石。
厲的含義之二：「厲」的簡化字。字形為，山崖上有蠍子。本義：危險。
厲的含義之三：同「勵」。激勵，鼓勵。
以下為「萬、萬」字的詳細解釋，摘自網上的《漢典zdic.net》：
[康熙字典]：
《廣韻》《集韻》《韻會》漢字溯源（說文解字）11：萬、萬、厲、厲、礪： 同萬。
[詳細解釋]：
萬
萬 wàn
〈名〉
*形聲。「萬」,甲骨文呈蠍子形。本義：蠍。
*蟲名。蠍。
萬，蟲也。——《說文》
*[數詞]：千的十倍；十個一千
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。——唐.元稹《遣悲懷》
*又如：萬壽（稱皇帝、皇后的生日）；萬劫（即萬世。形容極長的時間）；萬井（古代以地方一里為一井，萬井即一萬平方里）；萬夫（萬人）；萬戶（一萬戶）；萬戶侯（食邑萬戶之侯）；萬頃（百萬畝。百畝為一頃）
*古代的一種舞名。如：萬舞（古代的舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；後是文舞；舞者手拿鳥羽和樂器。亦泛指舞蹈）
*古州名
*南朝梁大同二年置。治所在石城（今四川省達縣）
*唐貞觀八年改浦州置。治所在南浦（今四川省萬縣市）
*明洪武元年置。治所在萬安（今廣東省萬寧縣）
*縣名。在四川省東部長江北岸。三國吳置羊渠縣，蜀漢改南浦縣,元入萬州，明改萬縣
*倍。悲苦之懷，必萬常人。——宋.蘇軾《與滕達道二十三首》
*姓
*極言其多
高萬仞。——《列子.湯問》
萬里赴戎機。——《樂府詩集.木蘭詩》
一片孤城萬仞山。——唐.王之渙《涼州詞》
千朵萬朵壓枝低。——唐.杜甫《江畔獨步尋花》
*又如：萬幾（指全國政務）；萬人敵（能敵萬人的兵法或謀略）；萬生院（動物園）；萬乘（萬輛馬車）；萬機（萬幾）；萬仞（形容極高）；萬年草料（罵人話。飲食壽命）；萬國（各方諸侯。引申為全國各地；天下）；萬壽聖節（皇帝的生日）；萬剮凌遲（剮刑。將人斷肢割喉，剔肉離骨）；萬乘之軀（指天子；帝王）
*極言各不相同
勃興得李杜，萬類困陵暴。——韓愈《薦士》
萬類霜天競自由。——毛澤東《沁園春.長沙》
*又如：萬化（各種變化）；萬劫（種種災難）；萬殊（各不相同。亦指各種不同的現象、事物）
附 文言版《説文解字》：萬，蟲也。從厹，象形。
附 白話版《說文解字》：萬（萬），蟲蠍。採用「厹」作邊旁，字形像蠍子之形。
辭彙分類
①本義，名詞：數量巨大的蠍子。 本義只見於古文
萬，蟲也。——《說文》
②形容詞：極多的，大量的。
萬物 萬象 萬狀 萬代 萬世 萬歲 萬方 萬國 萬般 萬端 萬分 萬花筒 萬金油 萬年青 萬水千山 萬紫千紅 萬古長青 萬劫不復 萬籟俱靜 萬馬齊喑 萬念俱灰 萬人空巷 萬事具備 萬眾一心 萬變不離其宗 / 日理萬機 排除萬難
高萬仞。——《列子 ? 湯問》
萬鍾則不辨禮義。——《孟子 ? 告子上》
致萬乘之勢。——漢 ? 賈誼《過秦論》
說王萬端。——《史記 ? 魏公子列傳》
萬家之侯。——《史記 ? 貨殖列傳》
善萬物之得時。——晉 ? 陶淵明《歸去來兮辭》
萬物生光輝。——《樂府詩集 ? 長歌行》
萬里赴戎機。——《樂府詩集 ? 木蘭詩》
一片孤城萬仞山。——唐 ? 王之渙《涼州詞》
千朵萬朵壓枝低。——唐 ? 杜甫《江畔獨步尋花》
勃興得李杜，萬類困陵暴。——韓愈《薦士》
公私掃地赤立，新舊不相保持，萬目睽睽。——韓愈《鄆州溪堂詩序》
使敵萬乘。——《韓非子 ? 五蠹》
氣象萬千。——宋 ? 范仲淹《岳陽樓記》
萬籟有聲。——明 ? 歸有光《項脊軒志》
③數詞：千的十倍。
萬一 萬戶侯 萬元戶 萬貫家財 萬頃良田 萬無一失 / 成千上萬 千千萬萬
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。——唐 ? 元稹《遣悲懷》
悲苦之懷，必萬常人。——宋 ? 蘇軾《與滕達道二十三首》
漢字最原始的造字方法是象形，用筆畫勾畫出物體的外形特徵。有趣的是，有的字，你根本想像不到它的本字，比如「萬」字。
萬，是用來計數的，個十百千，再上去十千，就是「萬」。一個抽象的計數單位，該怎麼象形呢？請看甲骨文。反正我是絕對想不到，甲骨文里的「萬」字，居然是一隻蟲子！
東漢許慎的《說文解字》，這麼說「萬」字：「萬，蟲也。」可是這是什麼蟲子呢？許慎沒說，或許那時許慎沒見過甲骨文，只見過篆文，篆文里的「萬」比較複雜，看來看去像只蟲子，只好說「蟲也」，到此為止。
其實甲骨文里的「萬」字，是一隻清楚的蠍子，琵琶形軀幹，前面一雙螯鉗，後面尾巴彎曲上翹。蠍子尾巴上有毒刺，能分泌毒素，蠍子遇敵，必舉起鉗子，翹起尾刺迎敵。這個「萬」字，顯然正是蠍子迎敵的狀態，高高翹起的尾巴是它的驕傲，就像哥倫比亞足球隊的守門員伊基塔。一次與英格蘭對戰，面對快要入網的球，伊基塔不用手去接，而是魚躍前撲，雙腳倒踢紫金冠，一個蠍子擺尾，將足球踢出大門。那個瞬間，他的身姿就像漢字甲骨文的「萬」，這個蠍子擺尾的動作，成為足球場上的絕唱。
中西文化有大不同，國人害怕蠍子，在西方蠍子榮升天空，成為「天蠍座」。在古希臘神話中，獵人俄里翁到處揚言，自己是世上最偉大的獵人，宙斯的妻子赫拉是個忌妒心很強的女人，不滿俄里翁的自大，於是派出一隻蠍子去刺死了他。宙斯大概也覺得過分了，就將獵人送上天成了獵戶座，而那隻蠍子也一同升天成為天蠍座。有趣的是，這兩個星座一個從地平線出來的時候，另一個已經落下，這對仇人永遠不會再見。
令人迷惑的是，「萬」字在甲骨文里是一個蠍子的形狀，可是字義卻並不是那隻小蟲，從來就是指「十千」這個數字單位。「萬」在古人眼裡無法計數，為什麼是一隻蠍子？無人知曉。
古人造字很聰明，在蠍子尾巴上加一橫，便是一萬，今天可以見到的甲骨文里有加三橫，就是三萬，這在當時大概是最高量級了。
三元齋主
人生多苦是失衡導致的，人不要總是重這個，輕那個，怕你以後失去傷不起
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