藝術家·劉若望·為蒼生也為自己，吶喊出有救贖希望的未來

最新 03-31

若望蒼生，兼濟天下

天空是劉若望許多作品中的終極目的地，

人群、狼群、猿群……

齊刷刷地昂起頭向著天空吶喊，

又靜謐，安然地等待著莫名的回應。

這像極了聖經里描述的，

「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，

從眾光之父那裡降下來的，

在他並沒有改變，

也沒有轉動的影兒。（《雅各書》1:17）」

那個最終指向里有許多事物的答案：

我們為什麼存在？

為什麼會遭遇那些孤單，不測和痛苦？

一切在三秦大地走出的劉若望心中，

早已有了答案。

從陝北農村的窯洞里，

憑藉自學走向國際化的藝術舞台，

劉若望的成功是不能被輕易複製的。

直到他長大成人，

家裡的年收入不過一千多元，

極度貧困的經濟狀況使得他只讀到大二，

就不得不在沒有學雜費的情況下退學。

整個青春時期都貫穿著沒有錢的困窘和自卑，

劉若望因此失去了和人交流的慾望，

窩在沒人能找到的地方，

孤獨地畫著速寫。

從那個時候起，

畫畫就不僅是他的興趣愛好了，

更像是一種心靈上的陪伴。

退學後他在西安附近漂泊，

自己買畫冊，書籍，

學習素描，油畫，做雕塑；

離開西安後他又做了「北漂」

一線城市的龐大和高消費，

讓劉若望更顯貧困，也更加自卑。

就像文藝作品中的黃金定律:

大事兒都是內心自卑的人干出來的。

這種情緒帶來的巨大壓力，

最終會轉化為強大的反抗爆發出來。

劉若望的成功除了極高的天賦，

更多的就是源於這種爆髮帶來的動力。

他的作品看過之後，會喚起觀者的一種跟從欲，

這大約與他天主教的信仰有關。

「若望」，《聖經》天主教漢譯本的人名，

即新教漢譯本里的「約翰」，

這個名字在中國並不陌生，

著名的天主教士湯若望架在中國40多年，

架起中西交流的橋樑，

之後的幾百年里，

中國人中叫若望的人很多，

劉若望只是其中的一個。

家裡人本來不希望他去上大學，

而是成為一名嚴禁刻板的神父，

年輕人卻有著自己的追求和夢想。

劉若望嘴上說著自己不算是個虔誠的天主教徒，

但潛移默化的宗教影響力仍然會透過他的作品流露出來。

從「原罪」這個非常西式的名字可以看出，

藝術家是從全人類的視角出發來闡釋其觀點。

同時我們也可以看到，

這組群像仰望天空的方式，

又像是一種對人類精神狀態的內觀：

我們也許能，也許不能，

脫離自身「猿」的屬性。

無論意圖為何，

仍然可以明顯地看出這組作品是一個關於人類「墮落天性」的寓言：

我們那瀕危的、

但或許仍有獲得救贖之希望的機會。

西方藝術評論家這樣解讀劉若望的作品，

一座座冰冷的鑄銅猿人，

讓人想起耶穌基督的話：

他既來了，

就要叫世人為罪、為義、為審判，

自己責備自己。（約16:8）

《東方紅》

這是劉若望的早期作品，他的家鄉是革命老區，卻沒有摘取到任何果實，仍然在貧困線上苦苦掙扎，老家的人民當年流血捨命像劉志丹那樣，現在還是落後，只會唱紅歌《東方紅》，而孕育黃土高原信天游的老調調《東方紅》再也找不回來了。人們只好樸素的舉起手，向老天爺求告。

《狼來了》

獲「那不勒斯文化經典大獎」，被評為威尼斯國際藝術雙年展上「十大不可錯過的展覽」之一。劉若望本人也因此被中國世界新聞部公布為「中國當代藝術標籤藝術家」。環境與資源問題是當下的重要課題，作品《狼來了》很好地詮釋了這一主題：他竭己所能地用宏大而沉重的群雕形態表達自我敘事——獨自揮鐧面對狼群的戰士，揭露的不正是此時此刻被資源枯竭、環境急劇惡化包圍的我們么?由此引發自省：在進化論驅動下的人類，這個千萬年殘酷「生存競爭」勝利者的終極目的究竟是什麼?

雕塑之後，

劉若望又開始畫巨幅油畫，

還是以他關注的蒼生萬物為主，

雄鷹、獅子、老虎，

這些動物身上無不透露著他自己的內心世界，

困於荊棘之中的百獸之王，

就像現實里遭遇了各種風波的自己，

渴望著撕裂那片阻隔，

重振雄風的那一刻。

這種很具有心理投射性的作品，

讓觀看者帶入無數個自己，

在畫布的對立面也靜靜蟄伏著。

Q：你的作品讓人看了會很有共鳴，同理心，想到自己不平坦的那些遭遇，這是怎樣做到的呢？

A：其實我畫的所有東西，我做的所有東西，都是想記錄我的心境，我的一個認知，我畫畫是憑藉一種感覺。我不喜歡邏輯的東西，比如形的塑造，關係這種東西要有，但它不是邏輯的，有些東西是合乎邏輯的，有些不合乎邏輯。個人的感受就像啟發你的一個點一樣，但它不是你想要的最終目的，最終目標。我不是針對誰，而是針對大的社會環境，對人造成的危機。大概是這樣，就會讓很多置身於同樣大環境中的人，有和我一樣的感受。

Q：有人說藝術家都是偏執的，在他專心投入的領域裡，你是怎麼樣畫畫的呢？

A：對我來說每天就像工作一樣，早上我起來去畫畫，我休息一會兒，然後畫畫。中午我再休息一會兒，到晚上下班了我就去睡覺。工作能夠讓我找到安慰和安全感。我曾經得過很重的心肌炎，那時候醫生都快給我下病危通知了，但是我挺過來了，接近過死亡以後，人會不再輕易害怕什麼，反而會平和。

Q：你的許多作品裡都能看出些宗教意味，和你的天主教家庭有關嗎？

A：有一些關係，我是從兩方面理解這個東西，所有的東西不是簡單的唯一的一種答案。文化文明，教人慢慢的剋制獸性，因為人都是有獸性的，因為有文明以後人才會要穿衣服，人才會要剋制自己的言行，人才會如何去表達，這是一個方面。另外一個方面，過度的用我們文化的變異，我可以代表人民槍斃了你，這就是一種文化的變異，當這種文化被利用的變異會產生另外一塊，把人正常的一種發展又給破壞了。我的作品中會有這些思考。

END