沒有笑聲的《嘉年華》
Angels wear white
如果說韓國有《熔爐》，那麼中國也有了《嘉年華》。
《嘉年華》講述的是未成年少女小文和新新被性侵的故事，但是相比對於性侵的罪犯的譴責，電影更多的是在拷問社會對於被害者的二次傷害。面對性侵，小文母親的選擇是扔掉了小文的裙子，剪去她的長髮。警察局長則一遍一遍讓兩個孩子複述經過，質疑她們在撒謊，最後甚至收受賄賂，得出孩子沒有被性侵的結論。弔詭的是，新新的父母由於接受了劉會長的賠償，不打算追究他的責任，他們因此欺騙新新什麼事都沒有發生過，新新反而獲得了一個看似更幸福的童年。
電影中另一個女性小米，則是社會邊緣化人群的代表。她作為酒店服務員雖然拍下來劉會長進入兩個女孩房間的視頻，但一開始沒有站出來，只是因為她覺得住得起一晚上700塊賓館的人根本不需要她的幫助。小文的遭遇反倒是幫助她下定決心逃離。
關於結局。內地上映的版本是，小米房間里的電視新聞清楚的播報著警察局長和醫務人員貪污被抓，小文也和父親其樂融融地撿著樹枝。香港電影節的版本中，新聞廣播的聲音幾乎聽不見，也沒有配字幕。小文和父親撿樹枝的畫面沒有出現，關於小文的最後鏡頭只是醫院空無一人的檢查室和一扇大開的窗，暗示了她的自殺。一切都走到了最壞但是也最現實的結尾。
從電影本身來講，最出彩的莫過於「夢露」雕像的運用，這也是很多人稱這部電影是女性主義電影的一個重要原因。在電影中存在凝視關係，女性通常是被男性凝視的對象，夢露也是好萊塢電影中性感的代名詞。而在這裡，導演從女性敘述者的視角出發，闡述了另一種凝視，小文作為一個孩子對於「夢露」雕像的凝視只是對美單純的追求。但是導演始終沒有打破主流社會的話語與權利關係，雕像最後因為被貼上了許多小廣告不再美觀而被移走。
嘉年華始終採用了剋制的敘述，沒有憤怒的控訴，而是真實再現了扭曲的社會關係。但是在幫助這些受害的孩子，或是小米這樣的邊緣人群發聲的同時，我們是否也在無形中加強了她們「他者」的身份，使得她們自己的聲音無法被聽到呢？
這次香港國際電影節，導演文晏也來到了現場，這是現場的一些問答。
Q：電影名稱為什麼要叫《嘉年華》？
A：事實上，電影的英文名叫《Angels wear white》，而不是Carnival。中文名叫嘉年華的原因是嘉年華本身有美好年華的意思，而電影中的這些女性都正處於最美好的年紀，但是卻遭遇了不幸。
Q：關於國內外兩個版本是否有改動（像廣播聲音的改小），電影的結局究竟是什麼？
A：結局就是你現在看到的這樣。
Q：為什麼想要用「夢露」的雕像？
A：「夢露」本來就是在西方女性被物化的代表。同時，通過孩子眼睛的凝視其實和我們不一樣，她們去看「夢露」是很單純的，不是我們電影理論中所談到的男性對女性的凝視。
Q：我們在電影中看到兩個完全不同的家庭，小文的家庭是破碎的，但是她父親卻堅持了正義，新新的家庭是完整的，她父母卻接受了劉會長的賠償，但是新新反而獲得了更好的結局，您是怎麼安排的？
A：其實我在電影中展現了三個家庭，還有小米那個不存在的家庭。我只是想展現社會中不同的關係，像不同的家庭關係所帶來的不同的影響。
Q：您一開始是成功的製片人（文晏是《白日焰火》的製片人），為什麼想要去做導演？
A：一開始當製片人只是因為幫朋友的忙，因為大家知道拍獨立電影是一件很艱難的事。後來發現幫了這個還有那個要幫，就做了電影的製片人。但是我自己也有自己的想法想要表達，所以拍了這個電影。
Q：您有沒有考慮過這個電影拍出來可能過不了審？
A：我只是覺得現實就是這樣，我就要這樣拍，過不過審那是拍完的事了。
電影的最後，小米選擇了逃離。《嘉年華》像是壓抑下的吶喊，卻最終沒有發出聲音。
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