禹稷行宮與晴川閣

朗誦者：漢陽區婦聯 楊曉

禹稷行宮與晴川閣

禹稷

行宮

在晴川閣東面江灘，危石壁立，這就是「禹功磯」。相傳，大禹治理江漢完工之後，曾經站在這裡，望著滔滔江漢交匯後馴服地向大海奔流而去。人們就把它定名為「禹功磯」。三國時期，這裡屬吳王孫權管轄，改為「吳王磯」。唐代道教盛行，人們又說道教祖師呂洞賓曾經雲遊到此，於是把它叫做「呂公磯」。

元世祖忽必烈在南巡中為這個石磯正名，才複名為「禹功磯」。

【有史為證】禹功磯複名

（元世祖忽必烈）問諸父老曰：「山頭石磯何名？」對曰：「聞唐時有道人呂姓吹笛其上，故名。」又問曰：「唐以前何名？」皆不能對。三問之，有一對者：「聞諸古語云，是禹功磯，後人因訛傳。」……大稱聖意，嘉獎久之。

——林元《大別山禹廟碑記》

「大禹廟在大別山禹功磯上，宋建」（《漢陽府志》）。元、明兩朝官府多次修葺擴建禹王廟。當時大禹廟是獨祭大禹的。明熹宗天啟五年（1625年），在這座大禹廟中加祀后稷（jì，遠古時代一位善於種植糧食的先賢，舜在位時，主管農事，教民耕作。後來，他的後代建立了周朝），改為「禹稷行宮」。清朝同治年間重建。20世紀80年代初，文物部門對它進行保持原貌的大修，使禹稷行宮煥然一新。

禹稷行宮肅穆典雅，古色古香。大門兩側大書「錫（cì）范」、「陳常」。「錫范」，是歌頌大禹的，源於《尚書》「天乃錫（賜）禹，洪範九疇」，意思是說，上天賜予大禹治理天下的方法。「陳常」是讚譽后稷的，典出《詩經》「思文后稷……陳常於時夏」，意思是說，有文德的后稷……遍施農政於這個大中國。宋代以來，歷朝歷代漢陽的地方官員、人民群眾每當洪汛，都要來這裡祭祀大禹、后稷，祈求平安與豐收。

禹稷行宮大禹塑像

背後是「禹跡圖」

禹稷行宮的鎮江神牛

大殿的軒廊置有「鎮江神牛」和「祭禹鐵鐘」。天井中置有鐵鼎。

禹稷行宮之側原有禹柏，「相傳大禹所植，根達於縣北四十餘里柏泉井」。禹柏在明朝末年毀於戰火。現在我們能夠看到的只剩下蘇東坡詩碑。 「誰種殿前柏，僧言大禹栽。不知幾千載，柯干長蒼苔。」

這裡還有「禹碑」。據說大禹治水成功後「刻石衡山」。由於原碑在衡山岣嶁（gǒulǒu）峰，所以又叫「岣嶁碑」。字體形狀古怪，難以辨識。禹稷行宮的禹碑是清代文人毛會建摹寫後刻制的。

禹稷行宮旁，有「荊楚雄風」碑。清朝乾隆三十四年（1769年），乾隆皇帝為了表彰漢陽官民抗禦長江大洪水，派荊南觀察使李拔前來視察。他手書「荊楚雄風」四個雄渾蒼勁的大字，後刻碑立於禹稷行宮外側，永志紀念。

明代前期的永樂年間（1402——1424年），大禹廟就有「晴川樓」之稱。嘉靖二十六年（1547年），漢陽太守范之箴在修繕禹王廟的時候，臨江增建一樓閣，以唐朝詩人崔顥《黃鶴樓》中的著名詩句「晴川歷歷漢陽樹」命名，謂之「晴川閣」。晴川閣被譽為「三楚鉅麗之觀」、「楚國晴川第一樓」，與黃鶴樓、岳陽樓共享「江南三大名樓」之榮耀。

禹稷行宮與晴川閣之間與兩側還有楚波亭、朝宗亭、曲徑迴廊等建築與眾多碑刻。

2013年，國務院將禹稷行宮暨晴川閣列入第七批全國重點文物保護單位。

清朝末年的禹稷行宮與晴川閣

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