日本人：地球上「最不愛國」的一群人

最新 03-31

日本人，

地球上「最不愛國」的一群人

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或許誰也不曾想到，曾經有著狂熱「愛國主義」的日本人，可以「一億人民總玉碎」的好戰民族，如今成了地球上最不愛國的群體。

有一天，某日本電視台走上街頭，追著路上的行人問：「你願意為國而死嗎？」

為啥要問這麼傻的話？因為當時日本一些人覺得，現在的年輕人越來越不愛國了，就像CCTV追著人問：「你幸福嗎？」一樣，一個社會越是缺什麼，越是要宣傳什麼。

結果這個日本電視台得到的答覆大多數都是這樣的：

最狠的是下面這個：

傻乎乎的日本電視台居然沒有把這些搗亂的回答剪掉，還公開播出了。這要是換在別的國家，台長早就可以捲鋪蓋走人了。

三島由紀夫自殺殉國，卻被人嘲笑

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日本人對於「為國而戰」的愛國冷漠，上世紀70年代的那件轟動世界的軍官劫持案，就已經展現地淋漓盡致了。

1970年11月25日，位於東京新宿的日本自衛隊東路軍總監部，自衛隊東路軍總監益田兼利被幾個壯漢劫持，為首的劫匪竟然是日本最著名的作家：三島由紀夫。

有著「日本海明威」之稱的三島由紀夫，是日本和平年代狂熱的愛國者。他從小由祖母帶大。祖母出身於貴族武士世家，「她有孤高不屈的靈魂，瘋狂的詩一般的靈魂」，往三島腦袋裡灌輸了大量的貴族武士思想。使得三島從小就對武士的尚武精神懷有嚮往之情，對戰爭充滿期待。

三島曾接受自衛隊的特務訓練，在這過程中他對自衛隊的期望值升高，而後又認為自衛隊辜負了他的期望。因為他「憂國憂民、慷慨捐軀的精神」，提倡「天皇信仰高於人道主義」，這些想法得不到自衛隊長官的共鳴。於是他籌組了小社團「盾之會」，準備效仿軍國日本時的少壯派，發動兵變，干大事。

在《美與暴烈——三島由紀夫的生與死》一書中，一開篇就詳細描述了「出事」的那天三島臨出門的情景：

「1970年11月25日，三島由紀夫起了個大早。剃鬚時，動作緩慢而謹慎。這將是他死亡時的臉龐，絕對不能有一點醜陋的瑕疵。他沐浴了全身，繫上一條雪白簇新的日本傳統兜檔布，系好腰帶，直接穿上『盾之會＇制服。」

三島由紀夫發表「愛國」演講

接下去便是令世界瞠目結舌的全過程——

三島揮舞著一把「關孫六」日本刀，攜三名「盾之會」成員突然闖入自衛隊營地，將自衛隊東路軍總監益田兼利劫作人質，然後頭纏白布登上陽台，發表他的「愛國」演說：

「我等看到了戰後日本被經濟繁榮奪去了魂魄,人們忘記了國家的大義、失去了國民的精神、舍本求末、萬事只姑息眼前……日本被這樣一群讓美國人去勢而且變節無常的政治家, 繼續走向自己欺騙和自瀆的深淵,為了所謂『尊重生命』,難道就讓靈魂死亡嗎?除了自己生命之外沒有更尊貴追求的(軍隊)算什麼軍隊？！現在我等就給你們看,比『尊貴的生命』更高的價值的所在！」

這樣聲淚俱下、激情澎湃的演講，要是換在二戰期間，台下早就被鼓動得熱血沸騰了，可惜，三島由紀夫發現，他不但沒有收到喝彩，反而是相當尬尷的噓聲和鬨笑。

演講的失敗效果，令三島萬念俱灰。於是他即進入了人生最後「壯麗」時刻：剖腹自殺……

許多描寫三島由紀夫的作品都對他自殺這一段濃墨重彩，以為最震撼的一幕。但我卻認為，對於日本的未來而言，最震撼的，不是三島自殺，而是台下1400名士官生的反應——他們無動於衷，甚至嘲笑三島由紀夫是瘋子。

對比二戰期間日本民眾對「為國戰死」乃是至高榮耀的痴迷，這個民族對於愛國的理解真的是改變了太多。

日本人的另類「愛國方式」

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不肯為國而死，更不肯為國而戰，日本人真的不愛國嗎？又或者，他們眼中的愛國，並不是通過戰爭來體現，而是有更多元的方式。

比如日本人覺得，多賺錢多交稅就是愛國。

比如日本人覺得，只吃日本大米，買國產汽車，用國產手機就是愛國，即便是現在日本手機不思進取，落後潮流好幾代，但擋不住日本人自己的喜歡。

比如在體育比賽中，中國選手得了金牌，還得在先感謝國家還是先感謝父母上做一番取捨，而日本選手想都不想，直接感謝一直支持自己的父母或者姐姐、哥哥等而拼搏，得了獎牌先掛上母親的脖子……

比如日本人覺得，對食品安全、官員廉潔這樣關係到切身利益的東西零容忍，就是愛國。

日本和其他國家，表達愛國的方式截然不同，究竟哪種才是真正的愛國？這或許只是不同價值觀的體現吧。