草原上的非物質文化遺產——耄耋老人飛針走線展示傳世刺繡技藝
圖片|王立力
採訪人：張藝凡
受訪人：高冬蓮
王五月（高東蓮之女）
蒙古族刺繡，是中國刺繡界的一朵奇葩，美得獨特而張揚。色彩搭配艷麗，無拘無束的蒙古族刺繡，盡情地利用綵線抒發自己的情感。在配色上，以原色為主，渡色為輔，因而色彩明快、淳厚。很多綉品在黑底色、紅底色上直接用大紅大綠綉成，色彩對比強烈，富有光澤。
王五月談起母親高冬蓮的刺繡手藝時，言語里都是自豪和驕傲，「這些花的樣式都來源於她自己的想像。在農村，大家喜歡在院子里種花、種草，她就根據那些花想像，然後畫在布上，畫完就綉。我在非物質文化遺產展覽上看到的綉品都是貼了紙，按圖案剪出來的圖紙，然後按照紙樣來綉。蒙古族刺繡不是這樣，不貼那些東西，都是直接往上畫圖案。」
今年81歲的高冬蓮，是蒙古族刺繡藝人，在科左中旗長大，目前和女兒王五月一起住在通遼市。歲月在她的身上留下了深刻的印記，卻不曾影響她手裡的技藝半分。耄耋之年的高冬蓮，有著異於常人的明眸，脊樑筆直，一雙巧手飛針走線，幅幅作品巧奪天工。她說：「我還是小姑娘的時候就開始跟隨母親學習刺繡了。」
高冬蓮
高冬蓮的綉品種類繁多，小到荷包、煙袋，大到蒙古坎肩、蒙古袍，大大小小的綉品箱子堆滿了整個房間。還有一些刺繡作品，仍保留了古老的圖案。
王五月拿出一排煙荷包說道：「這些煙荷包繡得可精緻了，都是老太太一個個綉出來的。一般在農村裡會綉這些花的女性都算是很有才華的，特別像這些鞋上的刺繡，一般人綉不了，有人教也不一定能學會，但是我媽都會做這些綉活。」煙荷包在明清時期是十分流行的生活用品，多為母為子做、妻為夫做、未嫁的姑娘為心上人做，用在分離時表達睹物相思之情。
特別在滿族、蒙古族等習俗中贈送荷包、煙荷包都是常見的禮儀，荷包上的刺繡就體現了姑娘的手藝。通常來說蒙古族婦女都擅長刺繡，技藝母女相承，高冬蓮的母親和外祖母也都是刺繡的能工巧匠。「以前農村裡的方枕頭、煙袋、蒙古袍、蒙古坎肩都需要刺繡，綉上花，還可以綉水裡的魚、綉鴛鴦等等，」王五月說。
刺繡在蒙古，不單是一門傳統刺繡技藝，它滲透在歷史文化里，也滲透在蒙古族生活的方方面面。據羅布桑卻丹所著《蒙古風俗鑒》等有關文獻記載，在元朝以前，古代蒙古人在生活中極為注重刺繡藝術，並且應用範圍很廣，如耳套、帽子、衣服袖口、衣領、大襟、蒙古袍的邊飾、花鞋、靴子以及生活中所用的荷包、碗袋、飄帶、摔跤服、氈襪腰邊、枕套、蒙古包等。
據相關資料統計，蒙古族刺繡運用最多的地方就是蒙古服飾製作，蒙古袍上面很多地方都展現著刺繡工藝，特別是邊角的刺繡。袍子領口、領子、袖口及底擺上要鑲邊，鑲邊的時候綉上花，腰帶作為袍上最亮眼的部位，也是刺繡工藝著色最重的部位，高冬蓮說她做完一整套蒙古袍上的繡花需要一個月的時間。王五月說：「母親現在很少做衣服了，沒那麼大精力了，但是她年輕的時候包辦了我們姐妹幾個所有的衣服。」
飛針走線是技藝熟練
圖案紋樣是天賦使然
高冬蓮的刺繡作品，如蒙古族刺繡一樣，大膽、張揚，不受技藝和圖案的束縛。她喜歡觀察周圍的事物，然後綉出來。她的綉品有小雞吃食，有院里的小花，有廣袤的草原，有她喜愛的一草一木。其中一個荷包綉品上，有一頭帶角的動物圖案，高冬蓮說那是獅子，但是以前繡的時候不知道獅子長什麼樣，所以自己想像著綉了一隻長角的獅子。
在她的諸多綉品圖案中，最有特色的是的蝴蝶。它的綉法和圖案都是自己琢磨創新的，每一隻蝴蝶就像真的一樣，栩栩如生，起名為空中蝴蝶。
成吉思汗與奇蹟
「我媽媽八十多歲的人了，刺繡不需要戴眼鏡，這讓身為兒女的我們看起來很神奇。」王五月說高冬蓮刺繡時不僅不戴眼鏡，而且能以極快的速度把線穿入極細的綉針孔里。高冬蓮說，這源於一次「神奇的作品」。
高冬蓮71歲的時候，正在綉一幅成吉思汗掛像，那一年她的身體狀況非常不好，沒有任何預兆地就患了一場重病。王五月說：「我媽媽年輕時干過特別苦的活，落下的病根兒全在那年表現出來了。她先是牙齒脫落，醫生告訴我們說這還是好現象，如果牙齒不脫落可能還會出現心臟問題。緊接著她眼睛也失明了，全失明的狀態持續了幾個月，後來通過吃藥恢復了一點視力，但僅能看到模糊的影子。就這樣了，她還放不下綉活，摸索著綉這幅成吉思汗像。」
這幅畫像現在掛在高冬蓮房間的正中間。白底的掛布，正中間綉著成吉思汗頭像，不算大，但是人像臉部都用細細的白線填滿，很難想像這是一位老太太在視線模糊的情況下綉出的作品。高冬蓮說：「成吉思汗的繡像，缺一點都不行，每一處都要填滿。」頭像上方綉著成吉思汗的生辰，下方綉著蓮花，意喻水裡生花，頭像周圍還有鳳凰、馬和蘇魯錠，畫像的最上面綉一個「囍」字。她說成吉思汗出現的時候有鳳凰跟隨，騎著馬，帶著武器，這些東西一樣都不能少。
令人驚奇的是，綉完畫像的高冬蓮眼疾痊癒了，一雙眼睛變得炯炯有神。王五月認為是信仰的力量讓母親獲得了這樣的奇蹟，高冬蓮則認為這是成吉思汗的保佑。在此之後的每一年，高冬蓮都會綉一幅成吉思汗像，給眾兒女各送一幅，其餘都由自己珍藏，她覺得這是回報奇蹟最好的方式。
傳承的另一種方式
是精神延續
高冬蓮的一生，是藝術的一生，在她用心傳承蒙古族刺繡技藝的同時，也用千針萬線綉出了自己的藝術人生。在她的房間里，除了滿屋的綉品，就是兒女的照片。床頭、柜子等可以放置物品的地方，都擺放著孩子們的照片，她充滿成就感地介紹到：「我有兩個孫兒，六個孫女，現在孫女個個都有了孩子。」
王五月說，當年母親之所以離開老家來到通遼，就是為了幫她照顧孩子。孩子們雖然都沒跟高冬蓮學會蒙古刺繡手藝，但是老太太身上的這股認真勁頭被完美地傳承了下來，不管做什麼都懂得堅持。她最小的孫子，也就是王五月的兒子，今年十九歲，身高一米九，成了國家網球運動員。客廳最顯眼的地方放著這位網球小將的照片，在網球場上站得筆直，一雙眼睛和高冬蓮一樣神采奕奕。
王五月
人們的生活在不斷地變化，時代也在不停地催促人們跟上它前進的步伐，傳統活兒不再有良好的傳承環境，但凝結它的那份對生活的熱情卻不會消失，它會跟著那股勁頭到新的地方生根發芽，茁壯成長，再結出甘美的果實。
這也許是傳承的另一種方式。
幅員遼闊的中國，還有很多手藝不為人知不為人道。跟隨「傳統活兒」，帶你見識真正的民間手藝，是怎麼做出來的，他們的真實生活現狀，是怎樣的。
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