邊走邊悟留下的思想碎片（一）

知識是學出來的，能力是練出來的，品德是修出來的，境界是悟出來的，信仰是活出來的。

如果說上帝要毀滅一個人，先讓他瘋狂，那麼上帝要拯救一個人，必先讓他破碎。

我相信，我也懷疑。我的懷疑不防礙我的相信，甚至愈加堅定的我相信。

思想這東西，雖然不當吃，不當喝，不當穿的，但卻極為重要。少了它，生活枯燥，內心空虛。有了它，生活在安穩中充實，內心在平安中喜樂。信仰，則是一個人思想的總和。

「因我們成了一台戲，給世人和天使觀看。」每個人都拿著上帝自創世之初就為他特意寫好的劇本，自己充滿主角，甚至有時還擅作主張，代替上帝作冒充導演，演繹著一場獨角戲。

就像一個在浩瀚的大海邊撿貝殼的小孩，有點淘氣，有點任性，喜歡到處亂竄，去尋覓那美麗的貝殼。在竄過幾個地方，確實也撿到了幾顆漂亮的貝殼。然而，眼前的貝殼再怎麼美麗，內心總是不知足，仍是期待那遠方的更美麗的。後來，慶幸，竄到了基督的海灘邊。就再也走不動了---其實，也是不想走了，不必走了。這裡就有全世界最美麗的貝殼，並且此生此世撿不完。

亘古之問

「你在哪裡？」，這是當亞當吃了生命樹上的果子之後，上帝對他說的第一句話。也是人類從起初直到現在，一直在追問的一個永恆的話題：「我在哪裡」。人，就像生活在一個未知的世界裡，未知的過去，未知的將來，甚至每個現在都隱含著諸多不確定的因素。

「你是誰？」，這是耶穌向保羅顯現時，保羅問耶穌的第一個問題。「你是誰？」人類一直尋求神，追求神，卻一直找不到神。當神向人顯現時，作為人問的第一個問題，就是「你是誰？」

「你要我做什麼？」，當保羅知道是耶穌向他顯現時，接著的就是這個問題。當一個執著於真理的人，真理之光向他顯現時，自然會想到自己能為真理做些什麼，哪怕所做的微不足道，哪所自己不配。

孔子難知天道，退而其次，求人道，理清了「君君、臣臣、子子、父父」的人與人之間的關係。老子跳出人道，仰望天道，以自然之道為天道，得出「人法地，地法天，天法道，道法自然」之論。然而，人非天，更非道，道高於人，豈能以人論道、定道。以人論道、定道，則難免誤入肉身成道、人高於道的悖論。道無形無色，人有形有色。豈難以有形有色之人化為無形無色之道。若真有道，則「太初有道」，道高於人，人造於道，則道成肉身，而非肉身成道。若真有道，不是以道宏人，而是以人宏道。

「太初有道」、「道成肉身」、「以馬內利」、「哈得路亞」。一環扣一環，一環高於一環。相互獨立，又相互依存，互為一體，構成整個世界本相的實體。

神、人、物。神在上，物在下，人居其中。人向上仰望，思索神、追求神，產生哲學、宗教。人向上俯視，研究萬物、利用萬物、享受萬物，產生藝術、科學。人，相互平視，互依互存，產生倫理、文化。

當人找不到神時，甚至否定神的存在時，則只剩下了在人與自然、人與社會、人與自己的幾大關係中糾纏不清。

真愛，不是動人心弦的言辭，不是炫人眼目的飾物，而是把真情捧在手裡怕掉了，含在嘴裡怕化了，只好把它爛在心裡，滋養出無限的寬容、默默的祝福和無聲的行動。

敬畏、謙卑、順服、追隨、讚美、崇拜，這是上帝讓認識他的人必上的功課。有了敬畏，所以謙卑下來。謙卑下來，才會認識自己的卑微、軟弱，甚至骯髒和污穢，所以慢慢順服、追隨，直至讚美、崇拜。

因為敬畏，所以謙卑。因為謙卑，認識愈深，所以愈加敬畏。

簡單、執著。執著，是因為簡單。真的簡單了，卻變得更加執著。

宗教與信仰。宗教不是信仰，信仰不是宗教。信仰是對人的何去何從、來世今生，真相本體的一個堅定回答，宗教則是這個回答的一個外在體現。

宗教，不是精神鴉片。信仰，更不是。真理是磁鐵，人是散落的鐵屑，信仰則是把鐵屑歸於磁體的一個永恆的內在動力。

信仰，不是言語，不是理論，甚至不是思想、不是認識，而是填補內心深處的起初就有的一個空位。信仰，不是為了炫耀，不是為了張揚，而是溶入生活，用生命去實踐。

信仰，不是入世之後尋求解脫的出世之道，不是出世之後尋求的如何入世之道，而在身處世事中的超世。信仰，不是理性的辯證的結果，也不是感性的產物，更是在對用靈魂感知到的實體的一個真實響應。

世界觀，字面上，給人的直覺，就是一個人對這個世界的看法。換而言之，即是一種思想。然而，但若把一個人內心深處的價值觀僅理解成為一種思想，而不深化為它是一個人內在看人看事的標準，外在為人世事的核心時，則有點我注六經的意味，甚至是件很危險的事。可是，如果不用「世界觀」這麼一個詞語來表達，一時也找不出其他更為恰當的詞來描繪。至此，不難明白，文字，這個作為人類陳述思想一個工具，溝通的一種媒介，它本身的局限性了。此外，更是又一次體會老子的那句「道可道，非常道。名可名，非常名」，背後分量的沉甸、內涵的深刻了。

世界，世為時間，界為空間。如果以時間為橫軸，空間為縱軸畫一個大坐標的話，我們每個人都用他的一生來演繹一段曲線。這段曲線的起點是人呱呱墜地之時，終點壽終正寢，蓋棺論定之刻。我們生活的每一天，甚至每一分，每一秒都刻畫著這段曲線的每一個點，每個段落。畫這段曲線的過程中，只能看過去留下的痕迹，誰也不敢肯定延伸曲線的下一個圓點會落在哪點。不僅如此，我們更不知道這個大坐標系的到底要延伸多久，終點到底有多遠，更不明白為什麼我們要用我們的整個人生、整個生命去畫屬於每個人他自己的曲線。即便如此，我們依然還在每天不停的活著、畫著，甚至滿懷憧憬的畫著，甚至還發自內心的希望別人來充當觀眾，看著自己某些點段畫得多好。

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