李白唯一書跡現身，游春圖摹本仍大有看頭

最新 03-31

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予所收蓄永存吾土

張伯駒先生誕辰120周年紀念展

北京｜故宮博物院

關於故宮張伯駒展，消息從去年傳到今年，終於塵埃落定！

4月2日下午，「予所收蓄永存吾土——張伯駒先生誕辰120周年紀念展」將在北京故宮武英殿開幕；4月3日起，正式對公眾開放。

此前，展玩告訴過大家武英殿在趙孟頫特展後不再作為書畫展廳，但因文華殿另有它用，張伯駒紀念展仍安排在武英殿。

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開幕：4月2日

對公眾開放：4月3日-5月6日

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此展備受關注，但此前流傳的展覽詳情，少見準確。臨近開展，展玩終於可以向大家完！整！透！露！

展覽展品主要來自故宮博物院、吉林省博物院——這是張伯駒生前最主要的兩處捐贈歸宿，另有部分藏品來自國家博物館。展覽由張伯駒潘素文化發展基金會發起，聯合三館主辦。

張伯駒捐獻古書畫文物精選一覽

（此圖非展出作品，展覽清單見下）

圖via 《紫禁城》2018.3

重點來了

故宮博物院目前有張伯駒舊藏文物20餘件。

本次展出故宮藏5件重量級藏品真跡：唐李白《上陽台帖》卷、宋蔡襄《自書詩》卷、宋吳琚《雜詩帖》卷、明唐寅《孟蜀宮妓圖》軸、清樊圻《柳村漁樂圖》卷。

其餘故宮藏品均展出複製品，包括期待值最高的《平復帖》。

而被各大公號宣傳將會展出的《游春圖》，去年剛剛在「青綠山水特展」展過，此次自然不現真身。

但也不必失望，本次將展出1961年7月由當時的故宮研究員、臨摹複製古畫專家金仲魚先生所臨摹的《游春圖》。金仲魚也是極有故事的人，在摹畫圈內無人不知，所摹《游春圖》無論繪畫、書法、題跋、印章，都是當時臨摹最高水準。

吉林省博物院藏張伯駒捐獻書畫珍品，此次展出22件真跡：包括宋楊婕妤《百花圖》卷、宋趙伯驌《山水圖》卷、宋《樓閣圖》軸、宋拓《九成宮醴泉銘》冊等。

1965年，張伯駒曾任吉林省博物館（吉林省博物院前身）副館長，便將20餘件自己所藏書畫捐給館方。

展覽清單

（以展出現場為準）

李白傳世唯一書跡現身

展品中，唐李白的《上陽台帖》無疑是最受關注的一件。

它也最為特殊——1958年由毛主席辦公室撥交故宮博物院收藏。

新中國成立後，張伯駒特別將這件《上陽台帖》贈送給了毛主席，在交中央統戰部部長徐冰轉呈毛澤東的信中，張伯駒寫道：

「現將李白僅存於世的書法墨跡《上陽台帖》呈獻毛主席，僅供觀賞……」

毛澤東收到此帖愛惜有加，觀賞數日後便囑託轉交給故宮博物院收藏。

《上陽台帖》是李白傳世唯一書跡，5行24字，為李白所寫自詠四言詩。

唐李白上陽台帖卷

故宮博物院藏

向左滑動觀賞

山高水長，物象千萬，

非有老筆，清壯可窮。

十八日，上陽臺書，太白。

帖上款署「太白」二字，帖前隔水題籤「唐李太白上陽台」，由宋徽宗趙佶用瘦金體書寫。

在《叢碧書畫錄》中張伯駒曾談到《上陽台帖》：

「太白墨跡世所罕見。《宣和書譜》載有《乘興踏月》一帖。此卷後有瘦金書，未必為徽宗書。余曾見太白摩崖字，與是帖筆勢同。以時代論，墨色筆法非宋人所能擬。《墨緣匯觀》斷為真跡，或亦有據。按《絳帖》有太白書，一望而知為偽跡，不如是卷之筆意高古。另宋緙絲蘭花包首亦極精美。」

上一次展出，還是2013年。

上陽台帖局部

金仲魚臨摹的《游春圖》展出讓人意外，也讓展覽多了一個全新的觀賞角度。

隋展子虔的《游春圖》是中國最早的山水畫作，去年剛剛展過原件。而金仲魚先生被視為最高水準的摹本的展出，無疑是一次難得的對比機會。

金仲魚摹《游春圖》（局部）

你能看出來這是複製品嗎？

金先生出身繪畫世家，少年時起便為一些藏家修復、臨摹、複製歷代古畫，民國時期在揚州名噪一時。

1960年，故宮修復廠成立摹畫室，專複製故宮書畫藏品，以代替原件供展出、收藏。彼時，鑒藏大家張蔥玉正在國家文物局擔任文物處副處長，便邀請金仲魚來北京工作，同時來的還有同出自揚州的仿古高手鄭竹友。

金仲魚為故宮臨摹複製的畫作一流，他能根據古代書畫不同的時代特點、收藏時間、收藏方法，分別採用不同技巧進行臨摹，尤其是對古書畫「補畫意」的技藝，堪稱非凡。

他的摹作還常被用以替代原作陳展，以有效保存原作——上世紀六十年代故宮展出的展子虔《游春圖》、張擇端《清明上河圖》，就是金仲魚、鄭竹友臨摹製作的複製品。

此外，金先生還為故宮博物院殘缺的古畫接筆補全20餘幅，其中最突出的是宋代《趙士雷湘江小景》卷、齊白石《水墨紫藤》，原作已破舊殘缺三分之一之多，經他修復後，殘破之處與原畫完全融為一體，如同出自畫家本人之手，令人稱絕。

70年代後，金仲魚為故宮培養出了一大批臨摹修復的接班人。

金仲魚

「宋四家」之一蔡襄的《自書詩冊》此次展出原本，張伯駒稱其為「蔡書之最精者」，他說，「宋四書家蔡書深得蘭亭神髓，看似平易而最難學」。

也有「吳門四家」之一唐寅所畫《孟蜀宮妓圖》軸，是其工筆重彩一路畫風的代表作品。仕女體態勻稱優美，削肩狹背，柳眉櫻髻，額、鼻、頷施以「三白」，尤其顯示唐寅在造型、用筆、設色方面的高超技藝。

北宋蔡襄行書自書詩卷局部

明唐寅王蜀宮妓圖軸

王蜀宮妓圖局部

儘管部分藏品僅展出複製品，但仍足見張伯駒鑒藏之目光如炬。

《贈張好好詩》卷，是唐代詩人、書法家杜牧的僅存墨跡，稀見的唐代明人法書之一；

范仲淹《道服贊》卷，也是其為數不多的傳世佳作。張伯駒給予了極高讚譽：

「此帖楷書，與伯夷頌並重，行筆瘦勁，風骨峭拔如其人，誠得樂毅論法。三希堂刻帖視原跡神貌遠甚。卷中宋印鮮艷奪目，後文與可跋亦極罕見。觀此跋書體，可知世傳與可畫竹之多偽。」

而黃庭堅草書代表作《諸上座帖》，如張伯駒曾寫：「自明以來已譽為黃書之一」。

此外，還有宋徽宗趙佶所作山水畫《雪江歸棹圖》卷，為張伯駒所贊：「布置精密，筆意超絕。」

宋范仲淹道服贊卷

道服贊卷局部

宋黃庭堅諸上座帖卷

諸上座帖卷局部

關於張伯駒收藏的具體數量，故宮博物院書畫部副研究員郝炎峰在專文中談到：

根據《叢碧書畫錄》統計，張伯駒先生1960年以前共收藏有書畫117件。其中唐代以前6件，宋代13件，元代11件，明代40件，清代47件。宋元及之前的藏品共三十件，約佔其所有藏品的四分之一。

當然，張伯駒先生的實際書畫收藏數量當不止於此。

如今，故宮景仁榜上記下了一位位曾捐贈故宮博物院藏品的社會人士之名，張伯駒無疑是其中最閃耀的名字之一。

正是因為紀念，展覽比一般的名作展更添一分意義。

進宮去，看看這些亘古的珍品，走進這位民國真公子的世界。

張伯駒

1898－1982年

名家騏，字叢碧，號游春主人、好好先生，河南項城人。

工詩詞書畫，對戲劇也有很深的研究。

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世人皆知，張伯駒收藏成癖。

這個天資超逸的「末代王孫」，自小就被叫作「神童」；他出身貴胄官宦人家，卻始終和各派勢力保持距離，得了個「張大怪」的外號。

他家業豐厚，又偏偏醉心古典，對家族產業完全不感冒，一頭扎進收藏、詩詞、書法、京劇，成了文化奇人。

母親拿他沒辦法，為此整天唉聲嘆氣：「家裡什麼事情都不管，出去做官也不幹，只知道花錢買字畫。」

年輕時的張伯駒

「收藏」這件事，在張伯駒的生命中佔據了很大一部分——從30歲到60歲，整整三十年。

他手中曾擁有的書畫精品，隨便一件都是價值連城。

來看當年這一段，張伯駒友人章伯鈞與女兒章詒和的問答，你就明白了：

「你從小背過『床前明月光，疑是地上霜』吧？」

「這是李白的詩。」

「張伯駒就藏有李白的真跡，叫《上陽台帖》。他把這個帖送給了毛澤東。」

「你的羅伯伯（指羅隆基）不是常愛嘮叨『十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名』么？這詩句是誰寫的？」

「杜牧。」

「對，張伯駒就收有杜牧的字。」

「你知道『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂』的名句吧？」

「它是范仲淹《岳陽樓記》里的，我們中學的課本里有。」

「張伯駒藏有范仲淹的手卷。」……

章伯鈞還說，自己有字畫五千多件，「即使都賣掉，也未必抵得上他的一件。」

章詒和聽了，覺得簡直是在編造一個神話，而非現實。

杜牧行書張好好詩卷（局部）

展子虔游春圖卷（局部）

章伯鈞還開玩笑：「其實公子哥兒，就是他的工作。」

隨即又解釋道：「別以為說個公子哥兒，就等於遊手好閒啦。小愚（章詒和小名），你要知道中國文化很有一部分，是由統治階層里沒有出息的子弟們創造的。張伯駒就在玩古董字畫中，玩出了大名堂，有了大貢獻。」

「張伯駒先生為人，坦蕩超逸，

瀟洒天真，世所罕見。」

在曾與張伯駒交往的「大家」記憶里，這活脫脫就是一個近在眼前的真公子。

最新一期的《紫禁城》，特別擇選了四位先生回憶張伯駒的片段——文物、清史專家朱家溍，文物鑒藏家王世襄，紅學家周汝昌、馮其庸。

朱家溍因戲曲與張伯駒成了莫逆之交，「進來一位細高身材，三十多歲，在戲院也常遇見的人。」「當時我覺得伯駒說話聲音很低，好像也不愛說話」——這是初印象。

後來，兩人一起參演故宮博物院業餘京劇團的義演，這才熟了起來。「在一個晚上，他到我家來看我，這一次我們互相傾吐了二十年來的彼此經歷和感受。」

余叔岩、張伯駒演出《探母見娘》

王世襄記憶最深的就是張伯駒家那盤清炒口蘑丁，那是任何飯莊、餐廳都吃不到的張家菜。

「中號菜碗，盛得八成滿，一顆顆如小指肚大的口蘑，灰白色，有皺紋，並不起眼，可真好吃。別的菜尚未大動，它已被吃光。我更是剛端上來便先舀一大勺。」

請客時，張伯駒自己總吃得不多。

周汝昌也曾獲交於張伯駒先生，兩人討論詞學、紅學。他還記得，「每日下午課餘，閑步而造園，入廳後，自尋座，賓主往往不交一言，亦無俗禮揖讓之煩。我由此深知，張伯駒先生為人，坦蕩超逸，瀟洒天真，世所罕見。」

他寫道，像張伯駒這樣的人品性情，「只在書冊中依稀彷彿知之」。

馮其庸也說：「張伯駒，就是一個無半絲虛偽造作、純而又純的真人。」

張伯駒先生舊影

「在昔欲阻《照夜白圖》出國而未能，

此則終了夙願，亦吾生之一大事。」

再說回張伯駒的收藏，《平復帖》是繞不開的一個故事（儘管此次不展原件）。

差一點，《平復帖》就去了到國外，像那件著名的《照夜白圖》一樣。

那是1936年，因急用錢，溥儒將唐韓幹《照夜白圖》以僅一萬大洋的價格出售給了古董商，使其流失海外。張伯駒有過阻止，卻終究無力。

他擔憂地想到，溥儒手中還有許多重寶，比如《平復帖》。

西晉陸機平復帖卷局部

故宮博物院藏

這件西晉陸機的《平復帖》，是國內現存最古老的西晉名家法帖，有「法帖之祖」的美譽。

不久，得知溥儒打算賣掉《平復帖》前面部分，心急如焚的張伯駒立馬拜託悅古齋老闆韓博文前去遊說：「請將此寶相讓，張伯駒願收；如果不想轉計，需用錢可抵押。」

溥儒開口就要價20萬大洋，並且「少一分不賣」——想當年溥儒把整個恭王府花園賣給輔仁大學，也才10萬。

張伯駒不甘心，在出席「上海文獻展覽會」時，他又向張大千請求前去說合溥儒，轉達自己願意用6萬大洋購買，請溥儒讓給他。

但溥儒仍不鬆口，20萬就是20萬。

平復帖局部

第三次，機會來得很突然。1937年春節，張伯駒在回家的火車上偶遇曾任北洋政府教育部長傅增湘，在其口中聽說，溥儒母親剛剛過世，溥儒正急需用錢操辦喪事，正是可下手買《平復帖》的時候。

未免「趁人之危」之嫌，張伯駒和傅增湘商量，先借溥儒一萬元，以《平復帖》為抵押。

哪知，回北平第二日，傅增湘就直接把《平復帖》抱來了。「心畬（溥儒）葬母變賣了家裡所有值錢的東西，但仍無力出殯。要價四萬，他的意思不用抵押了，還是一次買斷較為簡便。」

總算買到這件流傳有序的無價之寶，張伯駒欣喜若狂。

往後憶起此事，張伯駒感慨而欣慰。「在昔欲阻《照夜白圖》出國而未能，此則終了夙願，亦吾生之一大事。」

《平復帖》中的張伯駒收藏印

「家裡的字畫千萬不能動！

我死了不要緊，這個字畫要留下來。」

收藏之於張伯駒，堪比性命。

當年買下《平復帖》後，很長一段時間裡，他幾乎與《平復帖》形影不離。即便是朋友想看一眼，也很少取來示人。

更別說，那些想打國寶主意的古董商和東洋人，一個個都在張伯駒這兒碰了釘子。

1941年，一樁綁架案轟動滬上。

張伯駒剛坐車出弄堂，突然被三個壯漢強行挾持到車上。

很快，綁匪電話向張家索要300萬偽幣，還以「撕票」威脅張伯駒夫人潘素。

300萬不是小數目，當年張家的錢大部分都換了珍貴的字畫，根本拿不出來現鈔。張伯駒女兒張傳綵回憶當時：「我父親的叔叔跟我母親到處借錢，因為家裡沒有錢，他們有錢都買了字畫。」

張伯駒與夫人潘素

張伯駒明白綁匪的意圖，連續數日，絕食抗議。綁匪也慌張伯駒真有什麼，就安排了一次家屬見面。

潘素見到張伯駒時，他已人形消瘦，氣若遊絲，一時眼淚止不住，問他是否考慮變賣字畫脫身。

張伯駒連忙搖頭，叮囑潘素：「家裡的字畫千萬不能動，尤其那幅《平復帖》！我死了不要緊，這個字畫要留下來，千萬不可賣掉字畫換錢來贖我，否則的話，我寧願不出去。」

綁匪與張家陷入僵持地步，一拖就是八個月。

最終，只好將贖金從300萬降到40萬，潘素多方籌借，這才將張伯駒贖回。

宋吳琚雜書帖卷局部

戰亂爆發後，張伯駒與家人前往西安，為保護這些比命還重要的文物，他和夫人將所有字畫一一小心縫入衣被，全部帶走。

一路上，全家人擔驚受怕，日夜寢食不安。怕土匪來搶，怕日本人突然出現，還怕有什麼意外閃失，路上有什麼疏忽，時刻小心，整日守著。想起這些，潘素還是心驚：「外面稍有動靜，氣不敢大出，心跳個不停。」

「予所收藏，不必終予身，為予有，

但使永存吾土，世傳有緒。」

1956年以後，張伯駒把費盡三十年心血收藏的書畫珍品，陸續捐給了國家。

此後數十年，張伯駒也曾蒙受冤屈，被戴「帽子」，但他對此淡然：「這頂帽子對我並不怎麼要緊，我是個散淡之人，生活是琴棋書畫。」

直至1982年，張伯駒因病作別人間。

他留給子女後代的，僅僅一所後海老宅。

章詒和還記得，第一次去張伯駒家中時，看到了當年文化部長沈雁冰為表彰捐贈發給張家的一張獎狀。

見那獎狀高高而悄悄滴懸靠在貼近房梁的地方，「『獎狀』不甚考究，還蒙著塵土」。

故宮提出給張伯駒家20萬獎金，也被他謝絕了。

「化私為公，足資楷式」

沈雁冰部長為張伯駒所頒發的《褒獎狀》

在《往事並不如煙》里，章詒和記下了張伯駒當年發自肺腑的喟嘆：

「不知情者，謂我搜羅唐宋精品，不惜一擲千金，魄力過人。其實，我是歷盡辛苦，也不能盡如人意。因為黃金易得，國寶無二。我買它們不是為了錢，是怕它們流入外國。」

這是他的心愿。

如他自己在書畫錄里所寫：「予所收藏，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有緒。」

一生所見富貴、榮華、珍罕、心動，亦或冤屈、清白，種種的種種，最終只淡淡化作了這二十二個字。

「他好像與這些藏品是老朋友了，

這次來，不過是抽空會個面罷了。」

很多年後張伯駒再次進故宮看東西，和潘素、章詒和。

在章詒和回憶的文字里，張伯駒在展廳里背著手，獨自瀏覽。「大廳里有些陰冷，清鼻涕流出來，他順便用手一擦，了事。」

接著寫道：「他欣賞這些故宮藏畫，遠沒有潘素看得細緻。好像自己與這些藏品是老朋友了，這次來，不過是抽空會個面罷了。我越接近張伯駒，就越覺得他是雲間的野鶴、世外的散仙，自在得沒人能比。」

晚年的張伯駒

張伯駒的一生，見過太多昂貴之物，昂貴到難以用金錢衡量，卻終究是清清淡淡視之為「煙雲過眼」。

很喜歡張伯駒的一張老照片，定格在上世紀三十年代。

年輕的張伯駒，正拿著一卷書，翹腿坐在盛開的海棠樹下，背後是他的書房——叢碧山房。那神情、氣度與瀟洒，真是貴族才有的悠遊風姿。

年輕時的張伯駒，攝於叢碧山房

若是去看展覽，請記住這些被捍衛的國寶，也請記住這位真正視書畫如命的「公子」——張伯駒。

最後，想和你分享這段章詒和寫在《君子之交》里的話。

「有人說：收藏古董，好似留意和觀賞月色，古往今來的月色。可如今，收藏不再是個單純愛好，它還是個一夜致富的行當。於是，張伯駒的價值便更多地體現在獻寶上了。我不這樣看。

他的一生，比捐獻的文物生動得多；他的為人，更比國寶珍貴。我和他相處，感受到的是人的氣息和光澤。而這，才是永恆之物。

張伯駒絕非如今天某些人所評價的——僅僅是個把「平復帖」「游春圖」捐了出去的有愛國心的大收藏家。博雅通脫的他，在新社會是很有些孤獨和落伍的。然而他的孤獨和落伍，要透過時間才能說明其含義。他在時代里消磨，但卻由時間保存，不像某些人是在時代里稱雄，卻被時間湮沒。張伯駒富貴一生亦清平一生。他正以這樣的特殊的經歷，演示了一個『人』的主題，一個中國文人的模樣和心情。」

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