歪讀《水滸》-物競天擇，適者生存
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03-31
托塔天王晁蓋率領了幾個兄弟截取了「生辰綱」，火拚了王倫成為了水泊梁山的第二代領導人，可在梁山泊事業剛剛開始發展的時候晁蓋卻命喪黃泉，想想這其中的過程還是大有奧妙的。
晁蓋是一個保正，就是一個村的村長，也是一個地主，家境非常富裕。書上說晁蓋平生愛好槍棒，專一結識天下好漢，平時喝喝茶、練練槍棒，小日子過的有滋有味，雖然有一顆不安分的心，但誰還沒有點非分的想法？晁蓋其實也就那麼一想罷了，並沒有什麼實質性的叛逆行為。如果沒有社會閑散人員赤發鬼劉唐挑唆晁蓋截取勞什子「生辰綱」，看起來晁蓋就是一忠厚老實的長者。
但截取了「生辰綱」就犯下了彌天大罪，晁蓋等人只好亡命天涯，最後在林沖的幫助下當上了梁山的第二代領導人，可晁蓋上梁山後似乎並沒有什麼遠大的革命理想和目標，熱衷於和幾個兄弟大塊吃肉大碗喝酒大塊稱金，晁蓋僅僅滿足於經營好自己的一畝三分地，小富即安，其實和梁山的第一代領導人王倫思想境界差不多，如果說有不同，那就是晁蓋比王倫大氣耿直,沒有酸文人那樣多的花花腸子。
再來看看梁山第三代老大宋江在江湖上的表現，殺了給自己戴綠帽子的閻婆惜亡命天涯，一路上招賢納士安撫了許多江湖人士，無論土匪流氓、無業游民只要為我所用一併收納，並鼓動他們上梁山。在晁蓋當老大的時代，宋江的這些行為無形中為自己上梁山增加了籌碼。晁蓋上梁山帶著7個兄弟，宋江上梁山帶著27個兄弟，孰優孰劣一目了然。
宋江上梁山以後還想盡辦法策反政府官員，不時就要親自帶兵攻打什麼這個村那個庄的，不僅擴大了梁山在江湖的影響力最主要的是樹立了自己在梁山中的威信和人脈，慢慢的架空了晁蓋，逼的晁蓋不得不出兵負氣攻打曾頭市，可第一次出兵就中毒箭身亡。
晁蓋死後，宋江第一件事就把晁蓋的「聚義廳」換成了「忠義堂」，路線方向變了，宋江的所作所為絕不是一個滿足於當梁山泊這個水窪之地的老大，在當時那樣的社會,宋江提出的」招安」政策無疑是帶領兄弟們進入主流社會最明智也是最好的辦法，梁山泊選擇了宋江也絕不是偶然的。如果晁蓋不死，梁山泊只能是一夥土匪天天下山打劫，等待政府軍隊來剿滅，每天過著提心弔膽的日子。
仔細想想，晁蓋和王倫一樣確實該死了，王倫心胸狹窄丟了性命，晁蓋不思進取同樣命喪黃泉，不管是不是作者的有意為之或是巧合，王倫和晁蓋的思想和時代相悖逆是註定要被淘汰的，其實我們人類和自然界的動物都是一樣的，只不過人類有思想罷了。
「物競天擇，適者生存」這條法則在自然界就是真理。
（圖片為收藏的連環畫掃描件）
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