為什麼要供養諸佛菩薩？如何修供養布施呢？
香雲供養
印能法師
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供養，要對佛菩薩生起恭敬之心，培養自己的信心，同時對治貪心和吝嗇心，修施捨心。平時我們看到一些喜愛的東西，不能產生貪慾心，應該首先供養給佛菩薩，這樣直接就對治了貪心。對世間出世間所有的東西，無論是清凈的還是不清凈的，無論是有漏的還是無漏的，都不能產生貪慾心，不能有吝嗇心，應該有施捨心。
為什麼要供養諸佛菩薩呢？就是要憶念他們的功德。包括平時在家裡供香、供花、供水都是這樣。為什麼要憶念諸佛菩薩的功德？就是為了培養自己的信心。憶念一次佛菩薩的功德，就能增長一點信心。不憶念佛菩薩的功德，信心就永遠生不起來，永遠增長不起來。
做供養、做布施就是修施捨心，這個功德非常大。以前佛在世時，有一天到城裡花園，一位施主給佛供養了一個很大的芒果，附近有一個婆羅門的孩子看到了，就過來向佛要這個芒果。佛當時沒有直接給他，而是讓他說一遍「我不要」，然後再給他。阿難在佛身邊，不明白為什麼，就問佛：您不是不想給，但為什麼要他說一遍「我不要」？佛說：這個人貪心特別重，好多世當中都說「我要」，沒有說過「我不要」。今天我要讓他說一句「我不要」，讓他種下善根，將來這個善根會成熟，他就會得到解脫。
你看，這樣被強迫說一遍「我不要」都有這麼大的利益，能種下這麼大的善根，那我們能從內心發出施捨心的話，這個功德和利益不可思議，無法衡量。也許我們當時感覺不到，但是這個善根是種在我們的相續當中的，種在阿賴耶識當中的，它將來一定會發芽結果。所以大家要修施捨心。
供養也好，布施也好，處處都可以做，處處都可以修施捨心。自己心到位的話，真實供養和意幻供養是沒有區別的。如果心發不出來，你為了擺架子，為了要面子，拿好多好多錢、好多好多東西來做布施、做供養，但你沒有發出施捨心，這也不是真正的布施、供養。
供養和布施都是要發舍心，要舍掉！包括要舍架子、面子，這都是布施。你在家裡也好，在單位也好，不要總是擺著自己的架子，不要總是在乎這個面子。放下架子，放下面子，這也是布施。
信佛是為了什麼？信佛為了解脫。佛陀告訴我們「悟」，要趕快覺悟，時間一天一天過去，我的生命一天一天減少，要趕快覺悟，要不然到死的時候，意識（佛教不說靈魂）會隨業到六道輪迴繼續輪轉。信佛不單是為了了脫生死，還要解脫六道輪迴。信佛就是要有智慧，要如何去解決我們心中的結。我們如果信佛、拜佛有智慧，此時此刻就能活得很快樂、很自在，很如意。所以，佛是出世間的大聖人，所有一切聖人裡面，佛是大徹大悟最究竟的聖人，意思就是說，沒有一位聖人有辦法跟佛陀比。有些初學佛的人說這是吹牛，當然這要經過長時間的比較比較。
說信佛是為了什麼，為了要解脫我們心中的煩惱，要讓我們覺悟到生命的無常，世間是苦的，六道輪迴，生生世世是痛苦的。諸位要有心理準備，不幸的事情，隨時都有可能降臨我們的四周。有時父母往生，有時孩子發神經，有時車禍，有時生意失敗，有時太太跑了，這隨時會發生。佛陀告訴我們，你不要認為這世間有任何快樂可追求，所有的快樂都是短暫地剎那間地，沒有一秒不在變化。有的人說，這是不是太消極？錯了，這樣才叫做積極。你要知苦，才能離苦，才能救度一切眾生的苦。你要知道這世間是苦的，你才會想要脫離這世間跳出六道輪迴，你才會想發大心救度眾生要離開這痛苦。換句話講，你如果能透視人生宇宙的道理，你就不會被這些所迷茫、所束縛，你就是一個解脫的人。
南無阿彌陀佛
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敬請常念南無阿彌陀佛
一切重罪悉解脫
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