關於韓信，你了解多少？

史記中說：「始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。」

因為沒有土地，太史公從當年的環境出發，給了他兩種選擇，一種是做官，一種是經商。可惜，由於他的「貧無行」，官做不了。

那麼，什麼是「貧無行」呢？貧，就是貧困，可什麼是無行呢？

行就是才能，無行是沒有才能或者有才能卻不符合國家的要求，用今天的話說，就是公務員崗位裡面沒有適合你的專業。

我們知道，韓信識文斷字，很能打仗，按說是很有才能的，可是為什麼說「無行」呢？那隻能是他的才能不符合國家的要求。當時的大秦帝國都需要什麼樣的人才呢？

這得從一道奏章談起。秦始皇三十四年，即他死前三年，公元前212年，丞相李斯眼見一群儒生不自量力，在國破家亡後進行政治投機，勸秦皇帝立子孫為王，和自己的政治主張背道而馳，自己的地位受到衝擊。

當然，和皇帝多年的搭檔，他最明白皇帝心中的想法，這些人不堪一擊，但他深知政治生活複雜多變，現在皇帝已經有開啟老年生活模式的跡象，萬一哪一天心態大變，憐惜兒孫而不顧國家大義，那這些人將是自己最直接的對手。

為除後患，他決定藉此機會，剷除異己，於是，立馬上書反擊，並在奏摺中寫下了這麼一段話：

「臣請諸有文學詩書百家語者，蠲除去之。令到滿三十日弗去,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若有欲學者,以吏為師。」

這段話臭名昭著，因為這就是直接導致「焚書坑儒」的那道奏章，有點歷史常識的朋友們都知道結果，一場文化的浩劫即將開始。他不知道，他寫這段話的時候，大陰人趙高已經觀望他多時，螳螂捕蟬，黃雀在後，那才是真正的威脅。

我無意談論這場浩劫，也無意提醒李斯同志注意背後，但我們還真不能避開這個問題，因為，這道奏章得到了皇帝的准允，成為了國家一切施政方針的風向標，當然也包括那令賓萌韓信心潮澎湃的公務員飯碗。

我們看奏摺中的那段話，大意是丞相要剷除異己，什麼是異己呢？1、文學，不好意思，沒有韓信；2、詩書，貌似也和他無關；3、百家，呃，這個……兵法屬於百家之列，韓信不幸中槍。

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