得失失得，何必患得患失

一個人最傷痛的時候往往會選擇躲避，遠遠地躲避開來，離開一個傷透了你的心的人，離開一個儘是悲傷回憶的地方。「夕陽西下，斷腸人在天涯」，其實只要心傷還在，無論你躲到多遠的地方，斷腸般的傷痛依然會如影隨形，逃避不了，揮之不去。

令人心傷癒合的最佳辦法不是「遠走天涯」，而是「波瀾不驚」。南懷瑾大師說：「讀懂生命之重，才能淡看得失之輕。」他在文章中說，「不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。每一個真實的現在都是你曾幻想的未來。人生一世，草木一秋，皆是過程。美與可愛，有心皆懂。時光漫長，換個切面觀看，許多景象都會變成自己所不熟悉的景象。禍福未卜，喜憂參半。心是一棵樹，在緘默中佇立，既能接受陽光，也能包容風雨。」

大師的智慧總是令我們動容。人生如白駒過隙，用力地生活得到的也不過是時光飛逝留下的失落，痛苦與哀愁轉眼便消失，人又為何不能給自己一個輕鬆的人生呢？得失之心過重，這便是人的痛苦所在。

南懷瑾大師說：「無所謂得，無所謂失，只要快樂，就是一天的收穫。讀懂生命之重，才能看淡得失之輕。我們離死亡有多遠，我們就離希望有多近。生存是兩個永恆的黑暗中瞬間即逝的一線光明。一件心事，想開了，固然很好。一件心事，怎麼想也想不開，乾脆將它丟掉。只要生命還在，無論發生什麼，稍待時日，那都是身後的風。」

南懷瑾對人生的看法全都集中到了「得失」二字上。其實細想一下，我們之所以感覺內心痛楚，無非就是因為對失去的忘不了，對得不到的放不下，所以就在失去與得到之間小小的縫隙中自我折磨著。

曾經有一副這樣的對聯：「得失失得，何必患得患失；捨得得舍，不妨不捨不得。」其實每一個人的人生都是一個不斷失去又不斷獲得的過程，每一個人的人生容量都是有限度的，如果你不放棄一些東西，又怎能夠騰出空間來接受新的東西？也許人生就是要在一個不斷放棄的過程中才能得到更好的成長，所以，當你手中失去什麼的時候，心中也不妨放棄，因為只有這樣才能夠躲開斷腸般的不舍與疼痛，為人生找到另一番可能。

有些事情放棄了並不等於失去，放棄就像是一種迂迴的前進，學會選擇，更懂得放棄，是一條通往成功的必經之路。因為在明知此路不可行的時候，放棄反倒是明智的選擇。正所謂峰迴路轉，只有放棄不可行的前路，轉身踏上另外一條道路，你才能夠跨越眼前的絆腳石，心中豁然開朗，以全新的姿態登上新的高峰。

對於思想，我們不要去控制它，譬如說我們想靜下來，腦子裡在想「我最好靜下來」，這反而又多了一個念頭，所以最好不要去做「我最好靜下來」的想法……現在我們坐在這裡就可以做一個體會，我們對於前面過去的思想不理它，過去的已經過去了。

譬如我們所有的痛苦煩惱在哪裡？我們往往知道是無法挽回的，但硬是想要把它拉回來。所謂後悔，就是已經過去了的，想把它抓回來。對於未來的，又何必去想它？

其實很多時候我們就會陷進這樣一個迷局中，明明不去強求就可以獲得心靈的寧靜，如此一來不用躲避也同樣可以得到「心遠地自偏」的境界，可是事與願違的卻是我們越是得不到就越是強求。

其實我們又何嘗不知道，一味地強求，或是逼迫著自己放棄一件東西，都只會使得自己的身心疲憊不堪，弄得自己筋疲力盡，這樣不僅不能夠將你從痛苦的心境中拯救出來，還極容易令你更加痛苦不堪。就像我們經常說的那句話一樣「失之東隅，收之桑榆」，我們在一方面的損失，未嘗不會成為另一種收穫。

所以，當你有所失去的時候，當你心痛難耐的時候，沒有必要牽著一匹瘦馬獨自遠行。逃避並不能夠緩解傷痛，反而極容易因為逃避而心傷鬱結。面對失去，最好的辦法就是坦然面對，選擇將慾望之心放下，也就等於放下了心傷。人只有放棄過，才能夠擁有一份成熟，才會更加充實，在前路上變得更加的坦然、輕鬆。

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