水雲生：淡泊以致知求索於無我——感懷與南懷瑾老師一面之緣

淡泊以致知求索於無我

——感懷與南懷瑾老師一面之緣

作者／水雲生

出於崇敬，許多人對南懷瑾老師有許多尊稱，國學大師、佛學大師、禪宗大師、密宗上師，也有人稱他為當代道家或現代隱士。這些稱呼不一而足，因為每一種稱謂都只涵蓋了南師求索人生的一個角度，遠未囊括他人格的全貌。

而我有幸與南老師有一面之緣，親耳聆聽，親聲交談，憶述之以紀念我親見的他。

2010年6月1日，蘇州吳江太湖大學堂，我在朋友引薦下，初見南懷瑾老師。他穿著中式衣服，穿過長廊而來，當真精神矍鑠，鶴髮童顏。

閑適的午後，淡雅的清茶，南老師欣然聊起了他的辦學理念。他認為，現在的教育像工業流水線一樣，教出來的小孩都是一個模子，而且工業化的模式難免會導致許多「殘次品」的產生。所以，他認為教育要改革。在南老師開辦的吳江太湖國際實驗學校里，有的課程各年齡段的孩子不分班級，全在一起上課，課程除數學、英語、語文三門之外，還有很多生活上的學習內容，很小的孩子就開始教他們做麵食、烘焙、自己洗衣服等各種生活能力的培養。這裡在試驗不同的教育方式，上課也不像通常學校那樣排課程表，也許一整天都上數學或語文，根據學生的興趣和接受能力而調整。很多家長把孩子送過來，體驗這種新教育。

在這裡，孩子們被管理得雖然很嚴格，狀態卻都很好。那天恰逢兒童節，下午的活動是傣家風情的潑水節，老師孩子一同潑水嬉戲。江南的六月，對於孩子來說還是有些乍暖還寒，我不禁擔心道：「孩子互相潑水會不會感冒？」南老師說：「我們的孩子沒有那麼脆弱的。」後來看到孩子們確實一直玩得開心，玩後洗個澡換了衣服，精神都很好，並沒有被天氣影響快樂的心情。

我帶了一本我的攝影冊給南老師看，南老師很感興趣我拍的關於水的主題，說這是他看到過的最好玩的攝影冊。看完攝影冊後他仔細看我，說道：「你應該去做藝術或當老師，不應該去當官，你去當官太可惜了。」我笑言：「是不是我的官太小了。」他說：「做大點也是可惜。」雖然當時南老師已經過了九十歲，但給我的印象卻是思維非常敏捷，很有自己的觀點，也毫不掩飾任何想法。

很多人懷著各種目的求見他，南老師卻從不利用信眾的崇拜來營造任何宗教氛圍、製造儀式感，更不引導更多人來追隨。很多人執念很深，一定要來見他，他說：「我跟你沒有緣就不要見了，見了也沒什麼話好說。」有些人就要死要活，甚至跳到太湖裡，說：「你不見我，我就不要活了。」南老師說：「你要跳就跳好了，這個湖水不深也淹不死人。」聽說還有人翻牆進來跪在長廊上，說：「你不是要吃飯嗎，這裡是必經之路，我就跪在這你就必然能見我。」他說：「那我就不吃飯唄，一頓飯不吃也餓不死。」

不求財、不求名，一生所求的，唯有淡泊和探索。

晚飯同席，一張桌子，南老師坐主人位，兩位弟子坐在他兩邊，我們坐在他對面。飯前南老師的弟子告訴我們：「南老師吃飯不喝酒，喝湯喝茶。你們不要站起來敬，因為你們一站他必定也要站起來回禮。」與我們同行的一位很激動，立刻把告誡忘到腦後，不僅站起來還跑到他身邊敬茶，南老師也頻頻起身，每次都很利索的回應，並未顯得老態，卻處處體現著對後生晚輩的平等尊重。

他吃飯很少，一小碗骨頭湯，一小碗紅薯稀飯，一點點小菜。他說：「人老了要少吃，清淡一些，吃多了對腸胃是負擔。」由於吃的少，他很快吃完，飯後聊天喝茶時，他會吃一點小花生米。

臨別之際，南老師送了我很多本書，其中有他的詩詞集。南老師的弟子說：「詩詞集他幾乎不送人的。」南老師在每本書的扉頁上都寫上我的名字，再簽上「2010年6月1日南懷瑾」。他的弟子又是驚訝：「因為他近期眼睛不是太好，幾乎不簽名了，一般都是蓋個章，就算簽過了。」由此感受到南老師對我們這次見面的特殊禮遇，真的非常感動。

那次的會面，時間不長，但是我們的交流很平等且暢快，毫無拘束，讓我看到南老師平常人一面的展現。後來想去看他，因為工作忙而拖延，不久後便得知南老師故去了，終成遺憾。

南老師送我的書珍藏至今，現在再翻開，又憶起他當年的音容笑貌。人雖已去，但他留下的這些著作、演講內容，還會影響我們這一代甚至更多的人。有人熱衷於在他的書上指摘錯誤，在我看來，這都是吹毛求疵。當一個人涉獵甚廣之餘，對於一些細節的把握出現偏差，甚至有時說錯寫錯，當真是瑕不掩瑜。

如果從學術研究的專業角度來看，南老師與一般學者風格不同，但是南老師勝在自身有底蘊，對人生有感悟，對歷史有感情。中國的傳統文化是個博大精深的寶庫，儒釋道互相融合，要把這些剝開、講出，需要很大的勇氣，更需要異常清醒的頭腦和非常旺盛的精力。南老師在這一點上做到了，他直接再現了中國文化具有的宏觀與貫通。近代解讀儒釋道的書多如牛毛，能普羅大眾的也就那麼幾本，南老師能講活寫活這些理論，只此一條，便蓋過了那些字裡行間上的白璧微瑕。

我記得南老師有一本書叫《人生的起點與終站》，將佛法與現代生命科學結合起來解讀從生到死的奧秘，非常有看頭，我曾經買了不少本廣贈友人。生死問題是人生的終極問題，人都會有困惑，這樣的書能幫助人解惑，讓躁動求解的心更加澄明。

南老師盛極的年代，正是傳統文化的消沉沒落之時，人們急需精神食糧，卻找不到方向，而經歷豐富積澱淵博的一代雜家南老師恰逢其時，以親和的姿態、親切的口吻帶領大家入得經典文化之門走馬觀花一番，領略了很多人一輩子都極少觸碰的古籍經典，廣泛啟蒙了民眾對國學的興趣與熱愛，善莫大焉！

註：作者系用筆名。

本文轉自南懷瑾文教基金會、南懷瑾學術研究會。

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