你的孩子太聰明了，教育上要小心

諸葛亮《與兄瑾言子瞻書》說：「瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器。」此「早成」猶言早慧，指幼時聰明。重器，比喻能任大事的人，猶言大器。《老子》云：「大器晚成，大音希聲。」又，《後漢書?孔融傳》：「夫人小而聰了，大未必奇。」皆言人越是自幼聰明，長大之後越是難成大器。

南懷瑾先生在講述《老子》的時候說：古代的教育，時常引用這句話（大器晚成），不過，現在家庭教育要注意，因為現代的孩子太聰明了，真是嘆為觀止。幾十年前，在我們幼小的時候，笨得不得了，什麼也沒有看過，泥巴是第一等的玩具。幾十年後的現在，那麼多玩具，是我們小時候做夢也想不到的，所以小孩子都變得特別的聰明了。

但是我發現另外一句古人說的話，似乎也有道理，就是「小時了了，大未必佳」。很多小孩子，看起來非常聰明，等到讀大學的時候就差了。我教大學的時候，教得連我也煩起來了，因為發現學生比我還笨。打聽之下，這些學生在兒童時期，都是聰明絕頂，長大卻有問題，實在顛倒了。所以我現在發現，「大器」未必「晚成」，這在教育上一定要正當才對。

我經常告訴朋友們，你的孩子太聰明了，教育上要小心。現在許多家庭的父母，看見自己的孩子聰明，便高興得很，拚命去培養。實際上，教育孩子和種一棵好花一樣，一棵好的花苗，如果肥料用得太多，澆水過勤，反而害了這個好花苗。

教育的道理，也和用兵一樣，「置之死地而後生」，要經過艱難困苦，他才能站得起來；好的環境長大，成績單上的分數非常好看，但這在將來的事業上等於零。幼年的聰明和成績單，並不等於能做事，能創業。所以千萬要注意，大器固然晚成，到底成個什麼，就看小時候的教育了。（選自《老子他說》）

季謙先生常說：「我一向很謹慎，不敢隨便加給孩子他天性以外的東西。我只知道誦讀和記憶是孩子的天性，所以只給他誦讀，至於讀經典，是因讀經典和讀別的東西，當時所用的力量一樣，而將來的功效不同也。」又說：「維持兒童的純真，或許才是教育者最最重要的責任呢，何苦破壞他的原始心靈，讓他「早熟」？」

季謙先生又說：兒童，正是知識能力未開，而淳良生命尚在的大好時機。所以兒童正是給他智慧教養最好的時機，如果不善運用，提早開發了他的聰明智辯，因為理智聰辯是較淺顯的能力，也是在現實中可表現的能力，所以是能迷人的，更是一般沒見識的家長老師所讚賞的。兒童太早沾上愛閱讀愛求知愛表現愛思考愛辯解的「習氣」，則恐怕汩沒了他的淳良本性，喪失了他接受深度文化教養的能力。

所以，吾人推廣讀經，對一般見識較淺的家長老師總是說：讀經能開發潛能，讓孩子功課好。先以此言吸引他們，好讓他趕快教讀經，反正只要教讀經就是好的。但，對真正有深心大願，想要教育子弟成人成才的家長和老師，我就要進一步地警告：所謂功課好，不是重要的；聰明資優，考第一名，不是重要的；甚至喜歡閱讀，博覧群書，多才多藝，也不是重要的。人生還另有要事在！一個有高度文化教養的人，也就是一個有智慧的人，必也會儘力追求知識，而且智深勇沉辯才無礙。

聰明的家長和老師，趕快讓您的孩子讀經吧！

更聰明的家長和老師，就讓您的孩子大量讀經吧！

至於「只是整天讀經，其它一概不管」，則只提供給有高智能的家長和老師。不有深信者，請勿輕試；未曾實踐者，也請勿以己見隨意議論。

季謙先生還說：因為「聰明」是人間所愛，而它不只不是罪過，且是成學成才立功立業的基本要素，一切大善行，也要依此成就。故如有兒童表現為聰明，似乎其前途即可預見，乃是最能討得父師之欣喜者。

但以教育之整體理想及「全人格發展」之大觀點衡量之，「聰明」，終歸是「用」，不是「體」，是「外」，不是「內」，是「末」不是「本」，故宜「後之」，不宜「先之」，尤其在兒童階段，時機未至，更不須急於開發也。前此以「表現」及「長養」之觀念論喻之，最能說明，吾以為所言極是，願各人深思之。

但，切勿以為吾人排斥「聰明」。這只是「知所先後」的問題，蓋真體必開用，實內易發外，固本自榮末也。

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