鳳岩古廟與石橋古寺
鳳岩古廟，位於深圳寶安的鳳凰山腰，為文天祥後人所建，主要供奉觀音菩薩，據說求姻緣靈驗，節假日香火旺盛。鳳凰山峰巒連綿疊翠，樹木四季蔥茂；百鳥啼鳴，花果飄香；山泉淺唱，壑洞幽藏，奇石多姿，古廟生輝。自然風景綺麗，人文景觀豐富。山有一石洞，稱「仙洞」，相傳昔曾有鳳凰棲宿其內，故名「鳳凰岩」。 據清康熙年間《新安縣誌》（新安即寶安）記載：「鳳凰岩，在茅山之北，巨石嵯峨；廣數丈，洞澈若堂室，相傳有鳳凰棲於內，故得名。」
鳳岩古廟，後背雲頂鰲峰，面朝伶仃洋（珠江口）。佳氣鬱盤，芳林馥郁，龍蟠虎踞，氣象萬千。左有「煙樓晚望」，「雞心修竹」，「石乳清湖」。右有「鶯石點頭」，「凈瓶灑露」，「麻籃仙印」。前有「松徑風琴」，後有「雲頂參天」，古稱鳳岩八大奇景。還有「青牛躍澗留仙跡」，「鳳毛神化慶雲龍」，「合掌枕流」、「龍蟠壑咽」、「伶仃奇石」、「觀音石」、「獅吼石」、「鳳舞石」、「蓮花石」、「豬兒石」、「試劍石」等勝景，天造地設，羅列四周。尤其「萬蝠洞」一連三進，面積寬廣，可容千人，蝙蝠吱吱，倒掛串串，金光點點，溪流淙淙，冬溫夏涼，可稱人間清暑殿。「伶仃奇石」，孤零矗立，看來雙手可以推翻，但千百年來，遭受不少狂風暴雨，依然屹立無恙。「頂上鰲峰」，雲霧出岫，阿娜多姿，雲雨飄忽，宛如神女披紗，時隱時現，難認真容。「龍穴朝霞」，遙映似錦，海市蜃樓，變幻無常，別開眼界，情趣盎然。明朝新安進士鄭文炳曾留下「扶節直上飛雲頂，舉手不覺摩蒼冥」的佳句。
石橋古寺，位於江西樂安。原是一座紅石山，為丹霞地貌，由於年代久遠，地殼變動，終被沖刷出一個大洞，故稱「石橋」或「仙人橋」。橋身由一座空心的天然圓頂石山構成，橋高約15米，寬20米，拱洞直徑達50米，似卧龍騰空而起。據《樂安縣誌》記載，石橋寺始建於唐玄宗天寶三年（744），由佛教徒自願籌款，在石橋內建一寺廟，故稱石橋寺。原寺建築非常宏偉，共有殿宇三層，分天王殿、大雄殿、念佛堂和鐘鼓室，泥塑木雕各種菩薩。橋前面建有一幢兩層地方丈樓和焚塔，可供僧眾等百餘人居住。一年四季，香煙繚繞，香客盈門。寺內僧侶多達四十餘人。南宋初年，樂安境內兵戈蜂起，寺院建築遭到了嚴重的破壞。後來，文天祥從廬陵來到樂安。他看到寺院行將塌毀，心裡十分痛惜，便獨自出資重新修繕，把寺廟移到石橋外的開闊平地上，重建了天王殿、大雄殿和膳宿用房及圍牆。院牆的窯磚皆印有「文天祥」三個字。寺院改建之後，文天祥曾在寺內潛心讀書兩年，並寫下了大量的詩詞文章。至今，在舊縣誌上依然可看到他的《樂安進士題名記》等文章。
如今的石橋寺，於1984年5月由比丘金倮法師率領十方弟子自願籌款修建，分別在石橋拱內的前後各砌石牆，圍成寺廟。前面建有3米寬、5米高的走廊，頂蓋琉璃瓦，設有4根兩米多長的大圓柱，前牆貼有紅色釉磚，更顯高大美觀，前有三扇大門，中門內是大雄寶殿。大雄寶殿三面用磚砌兩米高的腰牆，其面積有120平方米。正面砌有一米高的佛座，塑有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛西方三聖金盤蓮花座。左邊是地藏王菩薩，右邊是觀音菩薩，兩邊塑有十八羅漢，前牆內在左右各架設有鑄鐵鐘和木鼓。右門內是聚客廳，後面設有延壽堂，座位上排齊了信士地增壽牌。後面牆上開有木門一扇，由此通往後山，直至天橋頂上。右邊是僧尼和香客住宿用房數間；左邊內設有膳房大廳和住房數間，左門外建有廚房。寺院由西而進，有條磚鋪水泥坡道，寬5尺，52級台階。接著是高大雄壯的山門，其高5.4米，寬7米。門上撰篆體對聯：「石橋叢林儼仙境，古寺山水別有天」，橫幅是「石橋古寺」，上面豎幅「仙人橋」。山門外還建有大廚房（供該寺大型佛教活動備用）、牛欄、廁所、水井和七層六角的佛塔及焚化窯。1992年10月，在山門內又興建兩層四面潑水的天王殿，面積72平方米，泥塑坐姿四大天王彌勒佛和立姿韋陀菩薩。寺前有塊580平方米院地，砌有圍牆，圍牆內砌有焚紙爐。
鳳岩古廟與石橋古寺，都以石頭出名，皆與文天祥結緣。文天祥，江西廬陵（今吉安一帶）人，年少舉進士，得中狀元，起初官場不得志，後值元兵大舉入侵，堅持抗元受重用，轉戰浙江、江西、福建、廣東等地，怎奈心有餘而力不足，屢戰屢敗，卒至被俘，過零丁洋作詩：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青！
大廈將傾兮，獨木難支。南宋朝廷都投降了，文天祥仍不降，明知會失敗，仍堅持要做，其氣節感天動地，被視為「民族英雄」，載入史冊。司馬光有言：「彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，然相去何遠哉？」圖名跟圖利，看起來一樣，都是有所圖，但其實有天壤之別。文天祥在元大都的獄中作《正氣歌》，說「牛驥同一皂，雞棲鳳凰食」，自比鳳凰。鳳凰山之鳳凰，莫非文天祥歟？
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