謀定而後動，不打無準備之仗
從今天起接下來幾期我們都會講我讀《孫子兵法》的一些思考 。
《孫子兵法》開宗名義就說「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。」這裡說戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究。那怎麼調查研究呢，主要從五個方面「道、天、地、將、法」。
那什麼是「道、天、地、將、法」。
道，指君主和民眾目標相同，意志統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理條件。將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結構，責權劃分，人員編製，管理制度，資源保障，物資調配。對這五個方面，將領都不能不做深刻了解。了解就能勝利，否則就不能勝利。
那麼這五點同樣適用於我們的人生中的其它決策。從小的個人來說，道，就是我們的初心，我們的底線，想要堅持什麼，守護什麼，成為什麼。很多人其實一輩子都沒有想清楚，每天就是為了一日三餐奔忙。天，就是時代的趨勢，小米雷軍說「站在風口上豬也能飛起來」任何人都無法以一己之力與時代對抗。地，就是平台。你所處的行業是朝陽產業還是夕陽產業，人生做大的悲劇莫過於你很努力，但平台在下沉。將，就是自己的能力、心性等是否與自己的慾望匹配，儒家說，不怕人不知我，怕我不知人。法，就是規矩制度，是否能夠控制自己的慾望和情緒，絕大部分人都是情緒與慾望的奴隸，在如何駕馭情緒與慾望是一輩子的修鍊，絕大部分人一輩子也練不成。所以我常說要想駕馭別人先學會駕馭自己。
一個企業也是如此。孔子說「名不正則言不順」，道就是企業創辦的初衷，是企業的精神和文化。天就是時代大趨勢，地就是我們的產品和服務是否符合時代大趨勢，將就是人才的選用，法就是內部制度的定製。
該篇最後說「夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎!吾以此觀之，勝負見矣。」與大多數人的認知相反《孫子兵法》並不是一本教人如何用計謀取勝的書，而是一本教人如何做人的書。書中認為，勝利不是努力創造得來的而是撿來的。
《孫子兵法》並沒有講那些以多勝少的計謀，而是說我們要在強於對手必勝無疑的情況下出手，也就是所謂的實施降維打擊。從這這一點看司馬懿遠比諸葛亮對兵法理解要透徹。司馬懿任由諸葛亮百般侮辱就是不出戰，百戰百勝的諸葛亮最後病死於五丈原，就是沒能打上這最終的決戰，從而蜀國也一蹶不振，最終覆滅。其實所有的戰鬥戰場上的只是很小的一部分，很大一部分都是布局謀劃，準備。但是大部分人總是習慣關注那些精彩的如何取得勝利的故事，而忽略掉了更重要的前期的準備和付出。
END
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靖遇
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