古代奇特文化：父親姓名中帶有石字，過河時，見到石橋都要繞路走

在中國古代封建社會裡，往往十分強調各種方面的避諱之事，這是綱常禮法、尊卑倫理的一項重要內容，也是古代社會思想固化的具體表現。避諱具體指的是帝制時代對於君主和尊長的名字，必須避免直接說出或寫出。

「避諱」一事起源於商周時期，《山海經》就經常將夏後啟寫作夏後開，到了漢朝之時，《楚辭》為了避諱漢景帝劉啟，也常常將啟寫作開。自此之後，避諱，尤其是國諱在歷朝歷代都有所記錄。如：秦始皇的父親名子楚，於是把楚地改為「荊」；呂后名雉，當時文書上凡遇雉字，均用「野雞」二字代替；王嬙字昭君，避晉文帝司馬昭諱，改稱「明君」或「明妃」等等。

雖然國諱為舉國所推崇，也是當時最嚴重的避諱行為。但避諱之中又有一種為「家諱」，其對個人的影響之大，令人嗟嘆，並衍生出了許多的趣事。

「家諱」，又稱「私諱」，是「國諱」的一種延伸，是家族內部遵守的避父祖名的作法，倘若某人父祖名某某，那麼此人在言行、作文章時都應該避開以此為名的事物。

家諱的行為體現在許多的地方，尤其是在當官這件事情之上。《唐律疏義·職制篇》明文規定，父祖名諱之中若帶有「安」字，那麼便不能在長安當官；倘若帶有「卿」字，那麼其後代就不能擔任公卿；倘若帶有「軍」字，便不能當上 「將軍」。如果隱瞞朝廷，被發現之後的刑罰十分嚴重。

家諱之事中最令人惋惜的莫過於唐朝著名詩人，有著「詩鬼」之稱的李賀。此人的父親名叫晉肅，剛好「晉」與「進」同音，於是即使李賀才華橫溢，卻一生無法去考取進士，最終抑鬱而亡。韓愈因此憤而作《諱辯》，質問道：「父親叫晉肅，兒子就不能考進士；那如果父親叫仁，兒子豈不是不能做人了嗎？」但當時的士大夫階層之人不但沒有悔悟之心，反而對韓愈進行攻擊詆毀。

而家諱之事中最有趣的事情則發生在了宋代詩人徐積的身上。由於其父親名字之中帶有「石」字，此人一生都不能使用石器。更為神奇的是，他在路上行走之時，看見石頭便需要迴避，在經過河流之時，倘若是座石橋，那麼便得繞道而行。

「避諱」乃是中國封建文化發展的一個扭曲性的文化，在很大的程度上限制了社會的發展，同時對很多人的人生道路產生了許多的影響，因此可以稱得上是百害而無一利。

參考文獻：《唐律疏義·職制篇》、《諱辯》

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