本師釋迦牟尼佛涅槃日

農曆二月十五，是釋迦牟尼佛涅槃日。值此殊勝日，憶念世尊，廣發善心，勵力行持頂禮、吃素、放生、布施、供養等任一善法，迴向、祈願一切有情眾生離苦得樂，究竟圓滿。祈願佛日增輝，正法久住；世界和平，國泰民安！

大足石刻佛涅盤像

釋迦牟尼，意譯「能仁寂默」，是開創佛教的教主。大乘佛教有三世佛之說，釋迦牟尼是橫三世佛之娑婆世界教主，又是豎三世佛之現在佛。釋迦牟尼本是古印度迦毗羅衛國太子，父名凈飯，母名摩耶，二十九歲出家，三十五歲成道，八十歲時示現涅槃。

佛涅槃日，即紀念釋迦牟尼佛入涅槃的佛教節日。根據各種經論著作資料，世尊涅槃時期說法計有以下數種：一、《長阿含經》卷四，二月八日。二、《大般涅槃經》卷一、《善見律毗婆沙》卷一等，二月十五日。三、巴利文《一切善見律序》、巴利文《律藏》、《大史》第三章、《大唐西域記》卷六「拘屍那揭羅國」條等，衛塞月後半十五日。四、《薩婆多毗尼毗婆沙》卷二，八月八日。五、《大毗婆沙論》卷一九一、《大唐西域記》卷六援引說一切有部所傳，迦剌底迦月後半八日。六、《灌洗佛形像經》，四月八日。一般大乘佛教國家（如中國、日本、朝鮮等）定於農曆二月十五日（依據《大般涅槃經》等），各部史書皆有相應記載，如《佛祖綱目》《景德傳燈錄》《指月錄》等。在這一天，各寺院往往舉行涅槃法會或紀念儀式。

《佛祖綱目》諸書記載：「壬申二月十五日，佛在拘屍那城力士生地跋提河邊娑羅雙樹間，臨涅槃時，說《涅槃經》，告大眾言：『我以甚深般若遍觀三界，根本性離，畢竟寂滅，同虛空相，一無所有，法相如是。其知是者，名出世人。是事不知，名生死始。』時諸比丘勸請如來：『惟願久住，不入涅槃。』佛言：『汝等不應作如是語，我今所有無上正法悉已付囑摩訶迦葉，是迦葉者當為汝等作大依止，猶如如來。』復告文殊：『阿難給侍我來二十餘年，聞法受持，如瀉水置器。我今欲令受持是《涅槃經》，為諸魔所惱，汝可持是大陀羅尼救護阿難。』文殊受已，至阿難所，魔王聞咒，即放阿難，歸至佛所。佛於是三入禪定，三出三告，乃云：『以是因緣，我今安住常寂滅光，名大涅槃。』乃於寶床右脅而卧，於其中夜，寂然無聲，便般涅槃。」

宋代佛畫——涅槃

在佛陀滅度後，大迦葉尊者繼承佛陀衣缽，帶領大眾繼續精進修行、弘揚佛法。

涅槃譯為「圓寂」，圓是圓滿一切智德，寂是寂滅一切惑業。又譯作「滅度」，滅是滅除見思、塵沙和無明三種惑，度是度脫分段和變易兩種生死。合而言之，就是當一個人的智慧和德行都達到究竟圓滿之領域，連生死和煩惱也都超越了、杜絕了，就叫做「涅槃」。這也是聖者所證得的不生不滅、超越時空的真如境界，它也是芸芸眾生最理想、最美麗的歸宿。

敦煌石窟第148窟佛陀涅盤塑像

佛陀入滅時，眾弟子公推阿難陀請問佛陀四個問題：

1、佛陀在世時，我們依佛為師，佛陀涅槃後，我們依誰為師？

2、佛陀在世時，我們依佛陀安住，佛陀涅槃後，我們依什麼安住？

3、佛陀在世時，惡性的比丘有佛陀調伏，佛陀涅槃後，惡性的比丘，如何調伏？

4、佛陀在世時，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃後，經典的結集，如何叫人起信？

斯里蘭卡佛畫——涅槃圖

佛陀回答：

1、我涅槃後，應依戒律為師。

2、我涅槃後，應依四念處安住。

3、我涅槃後，惡性比丘，應默擯置之。

4、我涅槃後，一切經典首句應安「如是我聞」等證信的句子。

這時有外道婆羅門須跋陀羅趕來求度，成為世尊最後的度化弟子。

公元前486年，佛陀八十高齡，傳教已四十五年，佛教已被南亞大多數人所接受，各地均建立了寺廟，出家的和在家的信徒倍增，這時，佛陀背疾複發，自知將要謝世，便來到拘屍那伽的跋提河邊，在兩棵婆樹間弟子阿難系好繩床，佛陀頭朝北，面朝西，側卧於繩床上，他的右手支著頭，左手放在身，雙足併攏，在農曆二月十五，進入「涅槃」，從此在人世示現滅度。

《大般涅盤經·遺教品第一》

爾時佛告阿難普及大眾。吾滅度後汝等四眾。當勤護持我大涅盤。我於無量萬億阿僧只劫。修此難得大涅盤法。今已顯說。汝等當知。此大涅盤乃是十方三世一切諸佛金剛寶藏。常樂我凈周圓無缺。一切諸佛於此涅盤而般涅盤。最後究竟理極無遺。諸佛於此放捨身命。故名涅盤。汝等欲得決定真報佛恩。疾得菩提諸佛摩頂。世世所生不失正念。十方諸佛常現其前。晝夜守護令一切眾得出世法。當勤修習此涅盤典。佛復告阿難。吾未成佛示入郁頭藍弗外道法中。修學四禪八定受行其教。吾成佛來毀呰其法漸漸誘進。最後須跋陀羅皆入佛道。如來以大智炬燒邪見幢。如乾草葉投大火焰。阿難。今我親戚諸釋種子吾甚憂念。我涅盤後汝當精勤。以善教誡我諸眷屬。授與妙法深心誨誘。勿得調戲放逸散心。入諸境界受行邪法。未脫三界世間痛苦。早求出離。於此五濁愛欲之中。應生憂畏無救護想。一失人身難可追復。畢此一形常須警察。無常大鬼情求難脫。憐愍眾生莫相殺害。乃至蠢動應施無畏。身業清凈常生妙土。口業清凈離諸過惡。莫食肉莫飲酒。調伏心蛇令入道果。深思行業善惡之報。如影隨形。三世因果循環不失。此生空過後悔無追。涅盤時至示教如是。

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