一個泛神論者的自白
緣起：
周圍的朋友有虔誠的宗教信仰者、也有堅定的無神論者，我本來做了一個小調查想要了解一下他們在「泛信仰時代如何看待自己的信仰？」，但是過程還蠻艱難的。首先很難和某個宗教的堅定信仰者談論另一個宗教，其次很多人也並不願意在公開場合談論自己的信仰，我實在不知道應該如何勸服她們和我一起完成這個工作，也不知道怎麼去出一份總結報告。還好我其中的一個朋友很感興趣也很認真的回答了我對他提出的問題，今天我就不再輸出我的價值判斷，很完整的將他的自白摘錄出來，希望能給大家一點啟發。
一個泛神論者的自白
關於宗教的話題很有趣，因為在我看來，雖然我們生活在一個地球，我和李白生活過的也是同一個地球，同一顆太陽，同一片天空。可是我們對於宗教的信仰一定不同。因為宗教在發展，沒有一個不變的宗教。起碼在我看來是這樣。那麼多的宗教流派也能說明這一點。比方說信仰佛教的人，他們信仰的是一個宗教嗎？我所見到的恐怕未必如此。所以才有「一花開五葉」的預言。我的理解是宗教是我們需要的宗教，而不是客觀存在的宗教。所以我們不能夠簡單的推翻它。我們的需要也一定和幾百年前的人不同。我們看事物的眼睛也一定不和古人相同，看看那些攝像機發展的速度就知道了。而眼睛，早已包含那些「鏡頭」，我們可以通過望眼鏡看到銀河系的景色。
信仰某種宗教是幸福的吧，在我還小的時候算是有那種經歷。可是，青春期之前做的事情，哪有覺得不幸福的？連哭泣都是有美感的。而現在，笑也笑的不美。
因為只有三個選擇，所以相比而言，我選擇「泛神論者」。其實即使有更多的選擇，我可能仍然選不出滿意的那一個。神，我不知道應該怎麼去理解。「有神」或「無神」在我看來沒有什麼區別，甚至就是一件事情而已。有和無，我們中國人最懂得他兩就是一個玩意兒。一個是睡著了的貓，一個是醒著的。
我不完全是「泛神論者」是因為，我沒有看到世界、自然有多少神性。也沒有認識到宇宙間的絕對永恆的「本質」。本來想著霍金哥哥會知道點什麼關於宇宙的秘密，可是他在昨天死了。
（以下是一個小採訪）
問：1.你有多少宗教信仰？它們分別是什麼？
答:我有多少宗教信仰？很多吧，很多很多。這個不能用數字去數的。我不想去數我的頭髮有多少根，汗水有多少滴。因為不會在意今天早上起床掉了幾根頭髮。喔！不對，問題是有多少「宗教」信仰。嗯，嗯，嗯，嗯，嗯，所有我聽過的算作宗教的都算是我的「宗教信仰」。我是認真的，沒有哪個宗教讓我不喜歡。
問：你對每一個宗教信仰都有同樣堅定的支持嗎？
答：是的，我對每個宗教信仰都有同樣的支持。但是宗教之間是有區別的。比如勸人向善的宗教更適合未成年人玩耍。有戒律的宗教適合老年人吧，他們的身體已經開始持戒了不是嗎？青春期，信仰耶穌也不錯，很浪漫，尤其適合女性。你想想：神說，要有光，就有了光，那是多浪漫的事情。中年，信仰默罕默德啊佛啊，都挺好。和佛比起來，中年人主要是缺乏了一些故事和身後的一隻手電筒。那是一隻我們怎麼也得不到的手電筒。
問：在眾多信仰中你更偏向哪一個，為什麼？
答：我偏向於哪一個信仰？我偏向於我遇到的那個信仰。遇到一個基督徒的時候，我甚至忘記了釋伽牟尼的教誨。遇到僧人的時候，我哪裡會惦記著上方的天使她在做什麼。就像遇到道士的時候，我只會想著他的內丹練成了嗎，或者他離那「點石成金」的仙術還有多遠？事實上，我可能只是想想，他多久沒洗頭了，癢不癢……
問：如果某一個信仰崩塌，會影響你的對其他宗教的信仰嗎？
答：如果某一種信仰崩塌了。我想像不到這是一種什麼情況，我沒遇到過。就像失去一個朋友？會悲傷吧，不會懷恨在心，不管這種信仰有多少不足，到他崩塌的時候，我會懷念他曾經是我的好友。他曾經欺負過我，也沒關係。老朋友再見。我會用他們的方式紀念他。或者比如像暴雨沖毀了自己的房子？沒關係，新建的會更好的，因為我們曾經住過房子，下一所房子里我們更加明白自己需要什麼，不需要什麼。曾經的房子就變成了一個故事，故事像一個隨身的寵物，有什麼不好？
問：泛神論者的身份給你的生活帶來什麼樣的改變？
答：泛神論的身份，給我的生活帶來了什麼樣的改變？讓我生活平靜了吧，也許和泛神論沒有直接關係，但我相信會有。單就概念的理解上來說，泛神論，是不只是用一隻眼睛，或者一種角度去看世界，看自己。各種宗教的經驗讓我想到的是關於人，人生的各個方面。形容某個女孩的胸很大的時候，當然不是在說她的性格。可是我們看到一個女孩的時候，會先從她的性格入手嗎？
讓我好奇的是為什麼大多數人都認為神或者佛都是圖畫上或者塑像上的樣子？我們心知肚明，神佛的雕塑不是對著神佛的寫生。我們希望那是真的，印度的佛是印度人的樣子，中國的佛是中國人的樣子，比如龍門石窟的盧舍那大佛據說是武則天二十五歲時容貌的定製，日本的佛就是日本人樣子。我們把一個不知道什麼樣子的菩薩畫成一個活生生的人的形象，而且是我們自己的樣子。這非常可笑，我們頂禮膜拜著一個沒有實際人生的「自己」。
對我來說，一尊神像和一個長方體出奇的相似。樂山大佛不見得比一萬米的長方體更佳具有神性。這並非說宗教本身是荒唐的，相反，宗教是人類作偉大的發明之一，蒸汽機的發明比起宗教毫無創意。
先聊到這裡吧，這五個問題只能簡單的聊一聊，我並不能說的清我的看法和理解，甚至，我到底有沒有任何一個觀點都是個問號。就像一個玻璃杯突然掉在地上，摔碎了，我並能對這一過程產生多少理解。牛頓也只是發現了萬有引力，並沒有創造它。可是對此怎麼能產生同情心呢？沒有牛頓，我們依然不會飛向太空，可是沒有宗教，我們現在是什麼樣子？沒有別人的一點同情，你還是你嗎？.
（本文所載圖片來自網路）
（再次感謝我的朋友阿三）
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