今日釋迦牟尼佛涅槃紀念日！祈願眾生福慧皆圓滿！

今日農曆二月十五，

是釋迦牟尼佛涅槃紀念日。

在兩千多年前的這一天，

弘法四十餘年的本師釋迦牟尼，

在拘屍那迦的娑羅林中雙樹之間

吉祥而卧，入般涅槃。

世尊畢生弘法，度化眾生，

是娑婆眾生的依怙，

值此紀念日，

讓我們共同緬懷佛陀，共同祈願，

願在佛陀的祥光照耀下，

一切法界眾生福慧增長、法喜充滿!

願世界和平、國泰民安、佛法久住、佛日增輝!

一心頂禮——

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

涅槃是梵語，正音為波利匿縛男，舊雲涅槃，今順古亦云涅槃。『涅槃』是不生不死的意思，也就是了生脫死所證悟的世界。吾人流浪生死，相續暫居的家庭終非究竟，不若志在佛國贍養，或者在常寂光世界贍養，不生不死，免得輪迴之苦，這才是究竟安樂的歸宿。

佛陀涅槃前後的情形

佛在毗舍離城的時候，已經有了重病，在那裡度過雨季後，偕弟子們向西北走去，路上受了鐵匠純陀(Cunda)供獻的食品，病更加劇。最後走到拘屍那迦一條河邊，洗了澡，在一處四方各有兩棵娑羅樹的中間安置了繩床，枕著右手側身卧著。後來所有卧佛像(即佛涅槃像)都是這樣的姿式。

佛告知弟子們將要涅槃，弟子都守候著。夜間有婆羅門學者須跋陀羅(Subhadda)去見佛，阿難陀想擋住他，佛知道了，喚他到床前為他說法，於是須跋陀羅成了佛的最後的弟子。佛在毗舍離臨出發前和在途中為弟子們作了多次的教誨，到了那天半夜逝世前又最後囑咐弟子不要以為失了導師，應當以戒為師，要努力精進，不要放逸。

佛逝世後，遺體舉行火化。摩揭陀國人和釋迦族等八國將佛的舍利分為八份，各在他們的本土上建塔安奉。其中摩揭陀國安奉在菩提伽耶的一份，到西元前三世紀，被阿育王取出，分成許多份送到各地建塔。

1898年，考古家在尼泊爾南境發掘迦毗羅國故址，發現一舍利塔，塔內藏有石瓶石函等物；有一瓶放在鐵和水晶層迭的函內，裡面有黃金花，花上安放著佛骨。從函上刻的文字知道這就是釋迦族供養的佛的舍利。

佛是不是真的涅槃了呢？

事實上，佛的法身永恆常住，佛並沒有涅槃，佛涅槃只是方便示現。

就譬如一個父親，看到自己的子女頑劣，服了毒藥中了毒後，叫他們吃藥，他們還不吃，所以父親就留下了解毒的良藥離開了家。

離開家之後，父親派來使者，告訴子女說你們的父親去世了。這些子女當父親在世的時候，不看重，突然聽到他們的父親去世了，感到非常吃驚，就非常思念他們的父親，原來頑劣、暗冥的心就有點警覺。

這時他們才忽然想起父親還留下了葯，他們就開始吃這個葯，吃了葯後病就好了。

這個比喻的寓意是，我們這些眾生無始劫來服貪、嗔、痴三毒，已經病得很重了。佛跟我們講了很多法，但是我們不信，不去修行，所以佛就方便遠行，然後派一個使者來。

他的遠行、死亡就是他的方便，叫做涅槃；這個派來告訴大家佛去世消息的使者就是佛的舍利；留下的葯就是三藏十二部的經卷。

我們得知佛涅槃了，才感覺到諸佛示現是多麼的稀有難遇，如優曇華，於是就開始尊重佛留下的遺教。

涅槃後，會住在哪裡？

我們眾生住在世間，住在五欲六塵的煩惱里，住在夜眠八尺的房子里，可是大家知道涅槃之後的佛菩薩、羅漢住在哪裡嗎？

佛經裡面說：「菩薩清涼月，常游畢竟空；眾生心垢凈，菩提月現前。」就是說涅槃的菩薩是在虛空之中。

一聽到住在虛空之中，心裡也許立刻就會想到「什麼都沒有了、什麼都消失了」的那種虛空，其實不是。

對證悟涅槃的佛菩薩來說，這個虛空是無所不在的空，無處不有的空，無相無不相的空，是「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」那種千古亘在常存的空，住世時是一種清凈滿月的人格，出世時是一種自在明星的天慧。

你如果懂得涅槃，那麼，虛空宇宙之間，無處不為你的法身自性所遍滿，畢竟空的境界，就是「處處無家處處家」的安住之所。

長明燈

燈是智慧、光明的象徵；燃燈乃佛教重要的供養方式之一，其意義即是通過在佛前供燈，能夠迅速積聚福報，啟發善根，焚盡無明業障。

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