吳昌碩字畫怎麼鑒定

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吳昌碩（1844年8月1日 —1927年11月29日），漢族，浙江省湖州安吉縣鄣吳村人，中國清末民初的篆刻家，亦工書法、繪畫。他的本名是「吳俊」或「吳俊卿」、昌碩是他的字型大小，他也使用過字型大小「昌石」、另有別號為「缶盧」、「苦鐵」、「大龍」等，晚年在70歲之後，稱自己為「吳字」。吳昌碩最擅長寫意花卉，他以書法入畫，把書法、篆刻的行筆、運刀、章法融入繪畫，形成富有金篆刻生涯

少年時他因受其父熏陶，即喜作書，印刻。他的楷書，始學顏魯公，繼學鍾元常；隸書學漢石刻；篆學石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以後在臨寫《石鼓》中融匯變通。沙孟海評：吳先生極力避免「側媚取勢」，「捧心齲齒」的狀態，把三種鐘鼎陶器文字的體勢，雜糅其間，所以比趙之謙高明的多。吳昌碩的行書，得黃庭堅、王鐸筆勢之欹側，黃道周之章法，個中又受北碑彝，下挹秦漢，創造性地以「出鋒鈍角」的刻刀，將錢松、吳攘之切、沖兩種刀法相結合治印。所以他的篆刻作品，能在秀麗處顯蒼勁，流暢處見厚朴，往往在不經意中見功力。

吳昌碩先生健在時藝名顯赫，寸楮為寶，求大於供，於是贗品應運而生。為讓更多的書畫愛好者能識別真偽，防止魚目混珠，有必要提高對先生作品的鑒定水平。吳昌碩先生之人品、藝品均出類拔萃，有口皆碑，為使更多的人了解先生其人其事，有必要從一新的角度去宣傳、介紹和研究。就目前來講，還未見一冊專論先生作品真偽鑒定之書，可算填補一空白。吳昌碩先生曾對其藝術品評道：「我是金石第一，書法第二，花卉第三，山水外行。」先生之門人王個移則概括為：「人謂先生書過於畫，詩過於書，篆刻過於詩，德性尤過於篆刻，蓋有五絕焉。」余則以為先生人品、藝品並駕，就其繪畫、書法、篆刻、詩文亦在伯仲之間，均為近代之冠。我國近代著名藝術大師吳昌碩先生駕鶴西遊已整七十年，在這數十年問諸多先賢無不懷著敬仰之心情，撰寫了大量文章和編印了一批書畫、篆刻集，以此謳歌先生之技藝，傳播先生之業績，余從中受益匪淺。余因工作之故，時常拜讀先生之作品，加之不時翻閱有關先生文字記載，遂也萌發撰書之意。

我國近代著名藝術大師吳昌碩先生駕鶴西遊已整七十年，在這數十年問諸多先賢無不懷著敬仰之心情，撰寫了大量文章和編印了一批書畫、篆刻集，以此謳歌先生之技藝，傳播先生之業績，余從中受益匪淺。余因工作之故，時常拜讀先生之作品，加之不時翻閱有關先生文字記載，遂也萌發撰書之意。編寫《吳昌碩書畫鑒定》原因有二：一是因先生健在時藝名顯赫，寸楮為寶，求大於供，於是贗品應運而生。為讓更多的書畫愛好者能識別真偽，防止魚目混珠，有必要提高對先生作品的鑒定水平。二是先生之人品、藝品均出類拔萃，有口皆碑，為使更多的人了解先生其人其事，有必要從一新的角度去宣傳、介紹和研究。就目前來講，還未見一冊專論先生作品真偽鑒定之書，可算填補一空白。

吳昌碩先生曾對其藝術品評道：「我是金石第一，書法第二，花卉第三，山水外行。」先生之門人王個移則概括為：「人謂先生書過於畫，詩過於書，篆刻過於詩，德性尤過於篆刻，蓋有五絕焉。」余則以為先生人品、藝品並駕，就其繪畫、書法、篆刻、詩文亦在伯仲之間，均為近代之冠。

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