留下了『烽火戲諸侯』典故的褒姒究竟是何來歷？其結局又是如何？

《詩經·小雅·節南山之什·正月》：「赫赫宗周，褒姒烕之。」

作為西周亡國之君周幽王的第二任王后，褒姒一直被後世視作是紅顏禍水、亡國妖姬，更是將西周滅亡的責任，全都強加在了褒姒的身上。

關於褒姒，史書中對於她的身世有很大篇幅的描述，宛若神話一般，令人難以置信。

夏朝衰落的時候，有兩條自稱是褒國的先君的龍降落在夏朝的宮廷之內。夏帝通過占卜的方式，向上天祈問怎樣對待這兩條神龍才能獲得吉兆。殺掉、驅逐、供養，都不吉，只有將他們的唾液收藏起來才算吉利。

按照佔卜所得的結果，夏帝布幣策告，兩條龍留下了唾液之後，就消失了。這些龍留下的唾液，被夏帝收進了一個盒子里，小心珍藏，不容許任何人打開。

這個盒子，從夏朝一直傳到了周朝，歷代君王從未有人膽敢將其打開。直到周厲王末年，周厲王發現了這個盒子，並且將其打開觀看。盒子裡面的龍涎流到了庭院內，沒有任何辦法可以將它清除掉。

憤怒的周厲王命一名宮女赤身噪之，唾液變成了一隻黑色的蜥蜴，竄入了周厲王的後宮。有一名剛剛換牙的小宮女碰上了它，等到她十五歲的時候，未婚有孕，無夫生子。對此感到恐慌的小宮女，將那個孩子丟棄了。

那是周宣王在位期間，京中有童女唱歌謠，謠曰：賣山桑木製成的弓，箕木作成的箭囊的人，最終會導致周朝的滅亡。

恰巧當時京中就有一對夫婦是做這個生意的，周宣王聽說了，就讓人緝拿他們。逃亡的二人剛好聽到了被遺棄的嬰孩的啼哭聲，發了善心，將那個嬰孩帶走撫養。他們逃到了褒國，就在褒國生活了下來。

周幽王時期，褒國人有罪，便將那個長大成人，美艷無邊的嬰孩進獻給周幽王，以此來豁免罪責。而那個嬰孩，就是褒姒。

去除掉其中神話的部分，褒姒的身世也就成為了一個謎。她的生身父母究竟是誰？是宮女與宮中的某人私通？是來歷不可尋的棄嬰？還是她本就是那對夫婦的女兒？又或者她只是一個普普通通的褒國女子？

這種種的疑問，早已經被歷史的長河所淹沒，無從探究。

至於說褒姒是否真的是『亡國妖姬』，她又是否要為西周的滅亡浮生一部分的責任？我是這樣看的。

首先，褒姒入宮，受寵於周幽王。她能在短短的幾年時間之內，令周幽王廢掉了原本的王后與太子，將她立為王后，將她的兒子封為太子，可見褒姒的心計絕非常人可比。

似這般心計出眾之人，如若說對國事、軍事皆一無所知，顯然是無法取信於人的。換句話說，褒姒絕非是任由周幽王擺布，聽其言，從其行的『傀儡』。西周的滅亡，周幽王的死，在一定程度上，與她有著不可切割的緊密聯繫。

但事物總有其兩面性，正如我此前發布的文章所說，西周的滅亡，根源在於其實行分封制，進程加快在於其中後期歷代君王的肆意妄為。

褒姒的存在，也僅僅是加快了西周滅亡的進程。如果將西周滅亡的責任全都強加在褒姒的身上，簡直就是無稽之談，匪夷所思。

另，近代考古發現，『烽火戲諸侯』一事，有一定可能是後人杜撰，並非史實。這也進一步的證實了西周的滅亡，與褒姒並無絕對的關聯。

最後，關於褒姒的結局，史書中也並無詳細的記載，只是說她被擄走。但究竟是被誰擄走，是申候，是鄫國，還是犬戎？我們都無從知曉。

而其被擄走之後發生了什麼，更是隻字未提。

倘若落在鄫國、犬戎的手裡，或許還好；但要是落在申候的手中，那褒姒的結局，想想都令人驚懼。

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