佛系青年為啥就成了世界性難題？

約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；

「雙11」，搶著也行搶不到也行；

餓了，有啥吃啥，湊合就行；

幹活，說我好也行，說不好也行……

日本著名導演北野武實在是看不下去了，於是他拍攝了一部鼓勵日本年輕人的微公益片，旨在激勵現在的日本年輕人積極上進，去改變生活的現狀。

北野武很瞧不起他的兒子，因為這小崽子願意排著長長的隊伍，為吃上一頓拉麵，這樣的生活現狀已經很為了現在日本年輕人的生活寫照，日本年輕人佛系指數，嚴重超標。

這些年輕人熱衷於收集路邊散發的傳單，哪家餐館開張打折，哪家團購更優惠成為了日本大都市年輕人生活的日常。

在國人印象中，日本的AV業發達，蒼老師可以說是無數雄性同胞的性啟蒙老師，儘管如此，日本人對於啪啪啪的興趣也隨著佛系的到來變得更無所謂。調查數據顯示18-34歲的年輕人里竟有43%的人從來沒啪過！其中64%的人，都是單身以及25%的50歲男性都沒有結婚。

沒錯一切隨緣，無所謂。

年輕人對待生活的的這一狀態，不僅是在日本上演，在中國香港、台灣依然較為明顯，大陸對於這一社會風氣正在上演。

我們不僅要問，這是為何?

首先，社會機制健全，財富機會減少，年輕人可以獲取的社會資源、人脈資源越來越少，邊緣化在一定程度上被迫佛系。可供上升的社會通道逐漸變窄，佛系一點，看上去是最體面的對待方式。

可能有些觀點會認為，這顯然是年輕人不夠進取，放任自流的表現，但是在官二代，富二代、紅二代的多重思想左右下，現在的普通年輕人在潛意識的對未來生活持悲觀的態度。

他們對社會的公平程度持悲觀態度。

90後一代正承受社會高速發展後，負擔最重的年紀層，這和日本戰後高速發展經濟破滅的年輕人一樣，他們幾乎沒有享受到經濟的好處，卻負擔著經濟高速發展後面臨的系列問題。

網路社會的高速發達，改變著年輕人的生活習慣，原本需要交流的應用場所，在手機上完成，手機似乎成為了每個人的私人器官，這會導致人們面對面的交流急劇減少，從而大規模縮短年輕人真實場景的發生。

那這和佛系有什麼關係？

其實關係很大，網路社會看似開放，實際上是把人虛擬在一個閉塞的環中，各自涉及的環幾乎很少存在交際，佛系其實只是一個形象的稱謂，在遊戲、虛擬社交中所尋找的快樂，在現實生活中無法兌現，那就變得無所謂了。

目前的社會結構和經濟基礎足以支撐現在年輕人的狀態，而這一狀態目前還處於萌芽狀態，無法企及的生活目標，讓年輕人變得失望，這不僅僅在中國是這樣。

如果以後連勤勞的中國人都變得佛系了，那這就真的成為了世界性的難題了。

歡迎關注文軒

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