自信，取決於承諾，更來源於承擔

中國文化一直希望能夠讓懦弱者勇，讓殘暴者仁，人人具足「仁、智、勇」的人格。這既是一種理念，一種情懷，同時它又是科學的。

人之所以有無限的潛能，都是因為心能夠被開發。這不是迷信、顛倒、錯誤的認識，恰恰這種認識是合理的。

當我們相信自己，就和佛所說的法合二為一了，而相信法的合理性就與佛陀合二為一。慢慢地具足佛陀的慈悲，以及佛陀遍觀宇宙的洞察力，這就是為什麼我們學佛不是迷信的原因。

這一切都是建立在合理、自信的基礎上，那麼就會「以佛莊嚴而自莊嚴」，這是你學其他知識都得不到的。因為佛是站在整個宇宙的真理層面來談問題的。

你會發現兩千五百年以來佛陀的教誨並沒有變化。人類穿越意識形態、穿越巫術、穿越自私的皇權理念，經過了幾千年的發展，才發現佛教的生活是最簡單的。

佛教的衣服穿了2500年，佛教集體生活就是共產主義社會的模型。佛教的建築和藝術也符合於現代所謂的審美，不管現代人的審美觀多麼混亂、挑剔，多麼複雜，它也能夠符合，並且歷久彌新。

學佛，我們就是站在巨人的肩膀上，我們應當自信。自信是取決於我們對生命的承諾，想成為有用之材，想多擔當一點。我們已經開發了自己的智能，擔當得多一點已經成為可能。所以我們要好好地學習，了解生命的模式，你就能成為一個可造的「大材」。

點一點，禪修吧

禪修方法：

1.調節身體姿勢、呼吸、心

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禪修的方法與意義 | 做自己生命的創造者

2.誦《普賢行願品》誦偈部分

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如孝法師講解《普賢行願品》念誦禪修方法

3.禪坐5分鐘以上

4.迴向

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