華佗為誰所殺？歷史上華佗的真正死因……

國史《三國志》記載：「佗久遠家思歸，因曰：『當得家書，方欲暫還耳。』到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖（曹操）累書呼，又敕郡縣發遣。」（編者加：此時，許昌地區發生瘟疫，包括建安七子的多人等都在此時病故，曹操和百姓等都期盼著華佗能早日歸來。）

《三國志》又載：「佗恃能厭事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛（一斛相當今三十二斤），寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。遂考竟佗。」（死於獄中曰：「考竟」或「監斃」）。

南朝宋人范曄參閱三國·吳、晉等近二十種史書，《後漢書》作基礎，考訂真偽、刪繁就簡，整齊文字，自成獨家《後漢書》（與《史記》、《漢書》、《三國志》並稱為：前四史）。《後漢書》記載：「（華佗）為人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，『乃就操求還取方』（到曹操處要回前時給他所開的處方……（華佗此為，極為曹操忿恨！）因托妻疾，數期不反。操累書呼之，又敕郡縣（以朝廷的名義令郡縣）發遣，佗恃能厭事，猶不肯至。操大怒，使人廉之……」

華佗是因年齡大、體弱？還是不堪從亳州至許昌五百餘里的囚車押送，死於獄中？還是曹操等人殘害？罪當誅戮……我於1985年8月出於編寫四十集《曹操》電視連續劇的需要，特赴鄴城、許昌、邯鄲等地考察；因與電影《曹操與華佗》編劇陶原、郁方夫婦二人對「曹操殺了華佗」持有不同觀點，特於早7點40專程從亳州乘坐永城至許昌的公共汽車，至下午4點到許昌；乘車八個多小時：見五百餘里的土路凸凹不平、顛簸不斷、風沙不絕……確實難走。

令人很難想像到一千八百年前在這樣的一條官道上，沒有自由的華佗坐在囚車內，又好在哪兒。華佗被押送時當年76歲，古稀老人；儘管他童顏鶴髮、五禽戲高手，亦難抵多天（不說有風雨，囚車即便牛拉，每天也只是行進六七十華里，一行數人至少要七八天方能到達許昌。）在五百餘里凸凹不平、顛簸不斷、風沙不絕的土路上風餐露宿、被押送的神傷。

華佗一到許昌，便被投進監獄，隨之而來的便是無休止地拷打、審問。此時，面對一個罪犯，尤其是對一個犯有「虛詐」、「恃能」、「丞相（主政者）累書（信）呼，不來救許昌民眾」。犯有嚴重「虛詐罪」、「不征詔罪」的重囚犯，何人願問？何人敢去關心、呵護？即便身體硬朗的壯漢，也難逃奄奄一息；何況被囚車押解七八天的一個古稀老人！「傳付許獄，考驗首服。遂考竟佗。」《三國志》此記錄倒是較之符合史實。

曹操雖沒有直接下令殺華佗，但，是他親自下令將華佗逮捕、投進監獄的；曹操即便有心救老鄉，作為法家的他也很無奈。儘管軍師荀彧等人不斷求情：「佗術為實工，人命所懸，宜含餚之。」

曹操一想到華佗向他要還所開的處方及騙他時說：「得到家書，妻病。方欲暫還耳。」、「久遠家，思歸」的虛假嘴臉，曹操心裡就想：你個不會玩的讀書人，竟也敢與我這個老猴玩陰招兒，我作為丞相，已經去信告知你許昌發生瘟疫，每天京城都有很多人死去。讓速回，而你卻依然欺騙我，猶不上道……這是醫者仁心嗎？

你本事大，我知道。你不是說你能醫人嗎？！

你沒有勇敢的心。當國家需要你站出來的時候，你卻窩在溫暖的家中；丟我們是老鄉的人！更丟我丞相的人！

你可知你犯有嚴重的虛詐罪、不征詔罪等，這鐵定是要砍頭的！

遂又回想到：是建安七年（公元二○二年）春，我為疏浚儀縣（開封）至譙縣的睢陽渠兼督建萬艘戰船去逍遙津建立征討孫權基地時，回譙縣，忙碌中頭痛病複發，當時召喚你來，你華佗欣然從戎，自願當侍醫；並說：「我醫的是人、你醫的是國。你是醫國巨擘！保證常年不離你左右！」

我知你熱愛醫學、以醫見業。雖說常年不離左右當侍醫，但我也沒耽擱你為老百姓、受傷軍士治病啊！我雖不如你，但也粗通醫道；六年間，你故養吾病，欲以自重（很多研究者認為：華佗是藉此挾持曹操要官），終當不為我斷此根源耳！

「不為我用，必殺之！」遂堅定地說：「不憂，天下當無此鼠輩耶！」

華佗被殺，殺手是曹操？許昌地區瘟疫？安於享樂所致？還是法律……

世人常云：「自作孽，不可活耶！」

華佗為誰所殺已很明朗。華佗被誰殺之討論，應該不是很重要了。

（梁太明/文）

編輯：小璐

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！