沒有實力之前，最好別逞能
看《魯迅雜文精選》的第一篇《娜拉走後怎樣》，才第一次思考娜拉出走後的結局。
儘管魯迅是引用了其他作家的推斷結果，也不過借別人的口來表述自己的想法罷了。
一種是墮落，進了妓院。
一種是回來，繼續當玩偶。
最後一種就是餓死街頭。
娜拉就是一隻小鳥，她在受保護的籠子里呆了太久，已經忘記了自己有翅膀的事實。
生存，是她出走後的第一個要考慮的事情。
可是，她能做什麼呢？
娜拉基本是一個沒有生存能力的家庭主婦。
她曾負氣出走，固然是意識覺醒，可是出走之後呢？
雖然宣稱「生命誠可貴，自由價更高」，但是真的沒有了生命，自由的價值又何在呢？
更何況，世間的事情總是會有多種答案，並不一定是非此即彼。
例如，娜拉可以忍過一時之氣，慢慢籌謀日後的生活，習得一技之長或者積攢日後的生存資本。
因為，對於現實來講，最實際的是解決自己的生存問題。
沒有實力之前，別逞強。
畢竟逞一時之快是心情舒暢的，但是以後呢？
連性命尚且不保，何談理想？
最經典的例子就是越王勾踐卧薪嘗膽之後一雪前恥的例子了。
勾踐亡國後，受盡屈辱，放下身段，奉吳王為王。
勾踐忍下一時之辱，才成就了日後的大業。
朱熹的理學，不僅君子和小人界限分明，還要老死不相往來。
但是真的將朱熹的理論應用到中國的社會裡面，則是處處碰壁。
《明朝那些事兒》里就高度讚揚了明朝抗倭名將戚繼光的能屈能伸。
戚繼光時期，倭亂禍國，戚繼光有報國之志，效國之能。
可是如果朝廷內部沒有人，他就無法發揮自己的才能實現自己的理想。
所以，戚繼光並不排斥和各種小人結交，也貪污腐敗。
但這些都是他為了實現目標的手段。
在沒有實力之前，最好韜光養晦，夾著尾巴做人。
沒有能力之前，理想和尊嚴只能是空話。
尊重是贏得的，而不是施捨的。
十四闕的《禍國》裡面有一句話說："你沒有超越我的實力，憑什麼取代我？"
實力不夠的情況下去挑戰別人，無異於以卵擊石。
就像《秦時明月》裡面說的一句話：「實力是最有份量的語言。」
作者：斜杠小丸子。文章首發於看盟文學網，歡迎投稿。
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