我說參同契-交感變化

現在我們回頭再說所謂水火交感，這個中間有變化的。剛才講到火一定在下，但不是發燙，也不是發熱，也不是說手發燙可以給你治病，這種花樣多得很。好幾個朋友，當年給人家治病，最後治了半天，自己也治倒了。這個是像充電一樣，是有限的，因為你不是真的有道啊。偶然小病可以幫忙幫忙，大病是絕對不靈，這樣給人家治得好嗎？我「未之見也」！

道要正常，正常就是道，平常就是道，千萬要注意啊!所以講水火交感，水火相交，火在下水在上，這是比喻而已！道家也有很多的方法，但屬於旁門，不過旁門也是門，有時候你們也可以用。大約二十幾年前，日本人發明的溫灸器，放在肚臍上，暖暖的，可以治腸胃病。這是日本人把中國道家的老方法拿出來賣錢，這個在道家叫做灸臍法。其實用不著那個，我教你們，年紀大的朋友都可以用，比較保險。用桂圓肉一顆（新鮮的叫龍眼，乾的叫桂圓、花椒六七顆，加上那個艾絨一同打爛，晚上睡覺的時候挑一點點，小指甲面那麼大，放在肚臍里就行了。你不要小看我們的肚臍，肚臍會吸收的！

大陸當年有些吃鴉片的人，政府禁煙，抓住了要關起來，所以不敢抽啦，就把鴉片煙膏放在肚臍上，效果差不多。肚臍有個孔，我們在娘胎裡頭的飲食、呼吸都靠這個肚臍連到媽媽。所以把這個葯放在肚臍，用橡皮貼把它封住去睡覺，比那個溫灸器還要好。胃病也好，各種病都好，老年人的身體絕對保健康，身體需要就吸進去了，不要的它不吸。這樣就會水火交感了，繼續二三天後，早晨起來嘴也不苦啦，口也不幹啦，腸胃病都會好了。這個是真的秘方，你們也可以替人家治病，不過不要收錢，我公開講的你們去賣錢，那不太好啊！這個水火交感，火在下，就是元氣在下，水在上，也就是清涼的在上。所以老年人口水多，腳底心還發暖，冬天腳都不怕冷的，一定長壽。

「雖變而不失其常也」，變化過程當中，能變化的那個道體不變，那個是常，是本性，這是先講一個原則。「蓋丹道之要，不外一水一火」，所以修性命之道的要點就是一水一火。拿我們人的生命來講，譬如我們思想就是火，人的生命都被這個不斷的思想情緒燒光了。什麼是水呢？寧靜沒有思想了，氣沉，神凝氣聚，那個境界就是水。清凈就是水，躁動的則是火。

我們講這個水火的道理，有一個故事。唐朝有一個老和尚，真正得道的，叫鳥窠禪師。他沒有廟子，在大樹上面蓋個草棚，像鳥窩一樣，他就住在那裡，打坐、睡覺都在那裡。這棵樹在杭州一個山頂上，下面是個懸崖，雖然不太高，人如果掉下去，雖然不死也要重傷的。那時出名的詩人白居易做杭州的太守，杭州西湖有一條堤叫「白堤」，就是白居易時候修的。白居易聽到這個鳥窠禪師很有道，就去訪他，看見老和尚住在樹上面，他說，老師父，你住在這裡太危險了！老和尚說，太守，我一點也不危險，你才危險。白居易就問他，弟子位鎮江山，有何危險呢？鳥窠禪師講，太守你「薪火相交，識性不停，得非險乎」？他說白居易文章好詩也好，做官天天都在用腦筋，這就是心火相煎，念識不停，這樣太危險了，生命要燒乾的呀！因為心念就是火。白居易一聽，有道理，再問鳥窠禪師，師父啊，佛法太麻煩了，有沒有簡單一條路一個方法？鳥窠禪師說，「諸惡莫作，眾善奉行」。以白居易的學問，一聽就說，師父，這兩句話三歲小孩都知道。鳥窠禪師說，「三歲小孩都知道，百歲老翁行不得」，人活到一百歲也做不到。

這一段故事就是說明，水代表身心清凈那個境界，火代表念識賓士，就是我們心頭的思想念頭。

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