王莽的「烏托邦」社會實踐為何四處碰壁？

原標題：王莽的「烏托邦」社會實踐為何四處碰壁？

王莽建立的新朝只存在了14年，歷史評價相當LOW——這個不難理解，魯迅先生曾表達過一個有趣的史學觀點：一個王朝越短，史書上形象就越黑暗，因為它來不及記錄歷史，修史任務完全由它的敵人和替代者完成。

與莽新政權境遇相同的，還有秦、隋，以及五代幾個短命王朝。但與這幾個難兄難弟不同，王莽接手的並不是個爛攤子，相反，劉氏西漢公司盤到他手上時，天下承平，四夷恭服，社會風氣端正，正是一派欣欣向榮、鶯歌燕舞的大好局面。

王莽畫像

王莽之所以順利上位，根源是西漢後期皇室血脈凋零，一連幾任小皇帝早夭，皇權形同虛設。而漢元帝皇后王政君又格外長壽，導致王氏外戚集團長期專權，想不篡權都難。遇到這種情形，只能說西漢皇室氣數已盡。

當時的西漢王朝，在先秦諸子百家治國實踐的基礎上，摻雜儒法道諸家思想，形成了一整套符合當時實際情況的政治經濟制度。雖然也出現了土地兼并等一些社會問題，但無傷大局，只要王莽能因時利導，甚至啥也不幹，安於享樂，也絕不至於一世而亡。

偏偏王莽是一個脫離了低級趣味的人，是一個有政治抱負的勤奮皇帝。他的問題在於書讀的太多，總覺得今不如昔，一心想恢復周代的「理想社會」。儒家普遍崇拜周朝的那套制度，如果說孔子是個沒撈到實踐機會的心靈導師，王莽就是「克己復禮」的教條主義踐行者。

這個狂熱復古分子按照自己構想的「烏托邦」，重新規划了新朝的政治經濟外交禮法制度。他精力充沛，幾乎每天都有新的想法，新的制度出台。但這種閉門造車式的制度設計與現實情況格格不入，導致幾乎每一項改革都碰得頭破血流，無法收場。

通俗地說，王莽的新朝是被他自己生生給作死的。

比如在對外關係上，本來經過西漢王朝百年來的文治武功，四方少數民族都已經馴服，連最強勁的對手匈奴也徹底認慫，不敢南下牧馬。這個時期是中國歷史上漢民族與周邊鄰居相處最愉快，也最有尊嚴感的時期。王莽上位後，四方各國本著「有奶就是娘」的務實精神，紛紛向他表忠心，求包養，沒有一個敢為老東家叫屈。

可王莽還嫌不夠。在他的宏大構想中，這些四方部落應當像周朝時一樣，是新朝的屬國，他們的首領不配稱為「王」或「單于」這些名稱，現在的名稱和所用器物已經「僭越」了，要給他們改改規矩。

稱帝第一年（公元8年，新莽始建國元年），王莽派出五路使者奔赴各地，目的是送去新皇的符命和委任狀（印信），換回漢朝的舊印信。這五路使者稱為「五威將」，每將配屬五個元帥，一路彩旗招展，鑼鼓喧天，排場搞得挺大。

辭舊納新，對於這些小國來說根本無所謂，給誰進貢不是進貢？可在王莽親自授意下，這場本來只是走走過場的外交秀，卻搞得天怒人怨，狼煙四起。

莽新政權基礎相當雄厚

南行的一路使者到了益州（四川），把雲貴高原上的句町王改成了句町侯；西行的一路使者到達西域，將沿途各國國王一律降為侯爵；東行的一路使者到達遼東、朝鮮半島，因高句麗王不服，就動用軍隊攻打，並惡作劇般地將「高句麗」改為「下句驪」。

造成最嚴重後果的是北行匈奴的使者。漢朝授給匈奴單于的印信上刻字是「匈奴單于璽」五個字，而這次送來的新印內容卻是「新匈奴單于章」六個字。加了個「新」字，意思是匈奴是「新朝」的屬國，「璽」改為「章」，意思是你個吃生肉的，不配跟我一樣使用帝王的專屬辭彙。

五威將王駿等人心裡有點打鼓，覺得這趟差事不好辦，他們商量後決定採用欺瞞戰術。先是給單于送了份大禮，哄得單于挺開心，趁著單于眼花繚亂之時，告訴他要換新印，讓他先把舊印交出來。

單于已經被珍珠寶物弄得兩眼迷離，想也不想就將舊印從身上解下來。旁邊的大臣提醒他：沒看見新信文字，先別急著交舊印。單于大大咧咧說：印文還能變更嗎？伸手就遞給了王駿。

粗心的單于拿到新印，也不開啟，掛在身上就開心地與王駿他們大吃大喝起來。喝完大酒回來，新朝使者右帥陳饒說，如果單于明天發現印文有變，肯定要回舊印，不如現在就將舊印砸爛！王駿猶豫不決，陳饒一把搶過舊印，用斧子砸破。

次日酒醒後的單于果然派人來索要舊印，並表達強烈不滿：新印把我降格為新朝的屬國，又用「章」不用「璽」，太不尊重人，我還是更喜歡舊印。

王駿將舊印碎碴捧給匈奴人：按規定，我們已經銷毀舊印，這堆碴子單于要喜歡就留下做個紀念吧。

單于無可奈何，但心裡開始怨恨新朝，開始找碴兒集結軍隊南下。而好大喜功的王莽卻認為「五威將」宣揚了國威，將他們全部封為子爵，所屬元帥都封為男爵，唯獨陳饒因「破璽之功」，破格封為子爵。

這一輪外交活動，讓王莽的虛榮心得到了滿足，但惡果隨即紛至沓來——

被降為侯爵的句町首領「邯」發怒不肯服從，被新朝柯郡大尹周歆誘騙處死，其弟「承」起兵殺死周歆，不斷內擾；

高句麗侯「騶」因發表不滿言論，被新朝地方長官嚴尤誘殺，首級傳送長安，當地的貉等部族大舉侵犯邊境，遼東大亂；

西域車師後王氣不打一處來，謀劃逃歸匈奴，西域都護但欽將他斬殺，其部落歸降了匈奴。隨後焉耆諸國紛紛叛亂，殺死但欽，存在百餘年的西域都護府土崩瓦解。而駐紮西域的新朝將領史陳良等人看到西域大亂，處境危險，竟殺死校尉刁護，裹脅二千人投奔匈奴；

而新朝對實力最強的匈奴，已經全面開戰。心理有點變態的王莽先過足嘴癮，親自將「匈奴單于」的稱號改為「降奴服於」（意思是投降的奴隸，臣服於我），在全國範圍內動員數十萬部隊向邊境集結。

頗具浪漫主義氣質的王莽下令，各路兵馬和物資從全國各地運往北方邊郡，必須全部到齊後才能同時出擊，目標要窮追匈奴，直打到西伯利亞（丁零部落）才准許收兵。

但匈奴卻不等他擺好架勢再動手，他們一股股在漫長的邊境線上往來如風，搶了就跑，邊郡百姓牲畜損失慘重，連雁門、朔方兩郡太守都被斬殺。

而不斷集結到邊境的新朝部隊，不敢抓住時機自行攻擊匈奴，旺盛的精力無處發泄，開始在地方上滋事擾民，百姓不堪愁苦，紛紛流浪逃亡，成為所謂的「盜賊」，并州、平州一帶動蕩不安。北疆自漢宣帝以來，已經數代人看不見烽火警報，人口繁殖，牛馬遍野，經過這番折騰，幾年間就變得一片荒涼，白骨無收。

在成功地把友好相處的四鄰變成敵人後，王莽還在國內搞了一系列「理想豐滿而現實骨感」的政治經濟改革。這些改革無一例外，全部都死得相當難看。

比如恢復「井田制」，讓土地多的人家將規定數額以上的田地分給鄉鄰或親屬，旨在實現「耕者有其田」的大同社會。這個初衷無疑是善良的，中國歷史上最大的社會矛盾就是「貧富不均」，而歷次農民起義提的最多的口號就是「均貧富」、「打土豪分田地」。但王莽的一刀切政策卻觸動了財產私有的現實經濟制度，在實施中引起強烈抵觸。再比如禁止奴婢買賣，本意是尊重人權，防止人口專賣，但這麼一來卻讓失去土地的窮人失去了最後生存的機會；還有改革幣制，腦洞大開的王莽竟想恢復早被歷史淘汰了的原始貨幣（如貝殼、刀幣、布幣）等，將用得好端端的「五銖錢」廢除掉。

王莽時期的鏟型幣

有人說王莽是個歷史穿越者，他的很多思想帶有當代社會治理理念。但本質上，他只是個食古不化的書獃子，一心恢復周朝時期原始的理想社會，出發點不可謂不善，但嚴重違背了歷史發展的演進規律，知其然不知其所以然，每一項「惠民」政策都造成「坑民」的實際效果。

方向一錯，越努力越糟糕。在王莽宵衣旰食孜孜不倦的操勞下，新王朝終於內憂外患並起，社會矛盾激化，僅僅14年就灰飛煙滅。

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