明朝為何沒有和親？是否與皇帝被「綁架」有關呢？

翻開中國古代的歷史，縱觀各朝各代，我們可以發現一個朝廷慣用的政策，就是和親。

比如西漢初為了緩解和匈奴的關係就派王昭君嫁匈奴單于；後期也有公主下嫁到烏孫；唐朝也有和突厥的和親，而最早可以追溯到周襄王時期，周襄王為了討伐鄭國，就娶了狄女為王后，藉助戎狄兵了攻打鄭國。

一件事情總有兩面性，和親在古代朝代中，幾乎是中原王朝統治者必行的一個外交手段，也許有時候被認為是屈辱妥協，為了某種利益犧牲皇族女子的幸福，但是一定程度促進了民族的融合和發展，在當時一定時間內維護了各地的穩定，讓百姓免招戰爭之苦。

而到了明朝，讓人意外的是，出現了「不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門，君王死社稷」的祖訓。這到底是什麼情況呢？今天小編就略發表一下觀點，其他朋友有不同的觀點的可以在評論區給小編留意哦。

和親是一定歷史時期的產物，對明朝不搞和親的歷史的看法，應該需要放在當時當地來看。

政權的合法性：

我們知道，明朝是一個漢人統治的朝代，開國皇帝朱元璋，出身農民。由於元末的殘酷統治，各地農民起義不斷。

朱元璋因此也參加了農民起義，最後奪走了元朝的江山，改為明，成為明朝的開國皇帝，而為了讓自己的政權具有合法性，明朝也就不會和少數民族和親。

而漢代取代秦朝，唐朝取代隋朝，都只是漢族之間的內鬥，和少數民族沒有這種矛盾。而朱元璋就是打著驅逐胡虜，除暴亂，拯救漢民族的旗號，才得民心的，所以建立政權之後更不可能和少數民族有和親這種看似妥協的行為。

游牧民族實力和明朝實力的對比：

當時蒙元雖然丟失了中原，但是還控制了蒙古本部和遼東等地區，實力還是相當雄厚，要不然明朝也不會一直被蒙元所騷擾。

但是當時的蒙元內部更為嚴峻的是內部的四分五裂，動蕩不安，所以也疲於和明朝正面對打。因為擔心萬一自己的主力被打散了，再也沒有能力管制一直屈服於他們的部落。

永樂年間，朱棣更是親自率兵五次深入漠北，彰顯了明朝的軍事實力，打的韃靼服服帖帖的。

所以整體來說，當時游牧民族的實力低於明朝，明朝自然不會和游牧民族和親，畢竟和親是雙向的。

除了和少數民族不會，在其他國家也一樣，而當時的日本的豐臣秀吉也有提出讓明朝皇女嫁給天皇，明朝也不同意，而在後面的慶長之役中，明朝最後取得了攻勢，更加不會改變自己不「和親」的方針。

言官的綁架：

言官主要負責監督和上諫，在明朝的權力較大， 常常令皇帝都無可奈何。土木堡之變中，明英宗北征瓦剌失敗，還被抓了去成了俘虜。瓦剌直擊北京，就有大臣就想要南遷，但是部分言官認為此舉等於就是喪國，堅決不同意。

其中大臣于謙也認為要固守京城，隨後擁立新王，最後率軍二十萬大破瓦剌，取得了勝利。所以即使到了關鍵時候，明朝好像也不會屈服。

而皇帝有時也無可奈何，有次，崇禎皇帝因為「偶感微恙」而不想早朝，就被言官批評，幸而崇禎皇帝還願自省，所以也一直勤於政務。

不過崇禎皇帝也沒辦法挽救國運衰微的明朝，隨著後金的不斷入侵，崇禎皇帝深感在這樣打下去不是辦法，就想要議和。

不過讓他鬱悶的是不知道該派誰出使，而且有能力的大臣都是主張打，不求和的。最後他派陳新甲去和後金議和，不過消息泄露，言官們就紛紛認為是恥辱，崇禎皇帝只能殺了陳新甲，挽救自己的面子。明朝也在和戰兩難之間，走向滅亡。

不過無論明朝的政策如何，後期的明朝，國力衰微，百姓生活苦不堪言，只能被新的政權所取代。

文：上下古今團隊 寒揚創作

圖：來自網路 版權歸原作者所有

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