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佛學課堂丨「一切眾生」的真正含義是什麼

佛學課堂丨「一切眾生」的真正含義是什麼

當我們的悲心已經增長到超越了我們個人的限制,它就成為一個無限的願望,希望利益一切眾生——在任何處所的每一個眾生。這並不是專指那些我們喜歡和覺得親近的人,它的意思甚至也不是只利益我們這個世界上的七十億人。

在佛教的用語中,「一切眾生」指的是我們這個地球上的所有人類和動物,但是也包括了在我們的銀河系、我們的整個宇宙中,最後或許還包含了其他宇宙中一切具有知覺的生命。我們將自己的悲心擴展到任何有眾生的地方。

如此廣大的悲心需要有一種責任感,要為一切眾生帶來快樂——任何一個眾生,無論在任何時間、任何地點。我們已經談到了要扭轉我們對地球造成的破壞,要終止世界上的飢餓,為我們的食物系統和社會系統帶來正義,以此來照護一切眾生。

佛學課堂丨「一切眾生」的真正含義是什麼

雖然現今我們或許已經歩上了這個方向,這卻不是我們可以在一天、一星期,或甚至一生中就可以達成的目標。要落實我們對更美好世界的長遠願景,需要極為長期的目標。

因此,促使我們為這些目標而努力的悲心,就需要能夠持續一段非常長的時間,這就使得「確定我們的悲心是可持續的」這一點變得很重要。

我承認這個想要創造更美好的社會,終止十方一切眾生的痛苦,保護整個地球的願望,或許看起來並不是那麼明確可行。但是,無論我們是否能夠在此生達到這樣的目標,培養像這樣的廣大責任感,和衷心希望能夠利他的願望,意義十分深遠。

佛學課堂丨「一切眾生」的真正含義是什麼

這個觀點如此有益,如此崇高,它很值得我們去開展,無論實際上要達成像這樣廣大願景的可能性有多少。

認識到這個觀點的崇高,我們就可以培養我們的悲心,讓它強烈而穩定到足以無視前方的任務有多麼艱巨重大,它都可以帶領我們大步向前。

我們可以從加深我們的信念開始,我們堅信:任何在定義上具有感知能力的生命,都會體驗到快樂和痛苦的感受。僅只是因為他們感覺到痛苦,渴望脫離痛苦,並且有能力感受到快樂,我們就應該要尊重他們的體驗,而且要予以重視。我們真的不需要再去找其他的理由。

佛學課堂丨「一切眾生」的真正含義是什麼

一旦我們開始真正地去重視他人的快樂,當能夠給他人快樂或讓他人免於受苦的機會出現時,我們就會已經準備好可以付諸行動。

如果我們能夠培養一種隨時準備好去行動的心念,我們將不會錯過任何可以利益他人的機會。即使我們無法立刻可以擔保所有眾生都能得到幸福,但是,無論任何時候,只要見到有機會可以利益任何眾生,我們都會迫切地等著要將悲心付諸行動。

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當我們注意到有人在街頭餓肚子,我們會立刻去找一些東西給他們,我們會變得積極主動,開始拿健康的食物給他們,或是找到當地的街友食堂來支援。

一旦有志於利他,我們就會繼續不斷地找機會去做,而且每當機會出現時,我們會很快樂地掌握住它,因此,這個願望本身具有極大的意義和實際的力量。

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