115.今天的教訓，警醒我對世上音聲的感受

修行者的消息

——恆實、恆朝法師 著

恆朝

一九七九年十月十四日 瑜伽市

師父上人慈鑒：

弟子一向的過咎，是缺少慈悲心。世間上的音聲，都充滿了痛苦和憂傷。人類的毛病，就是煩惱及苦楚。可是，弟子專看別人的毛病及弱點，藉以顯示自己高人一等，而非泛泛之輩。我的「皇帝」習氣很深，我眼睛是高高朝天，瞧不起人。蔑視他人的「毛病」，殊不知這些「毛病」，乃是他們陷在極度痛苦中所發出的呻吟。

在在處處，上人都洋溢一種攝人的慈悲。每當上人到路上來慰問我倆，這種慈悲的力量便會一點一點地逐漸熏染到我們的心靈上。每次弟子都深深地被上人悲天憫人的態度所感動，而且對於自己的剛強、攀緣和一意孤行的習性深感慚愧。昨天，上人來了，雖然只說了幾句話，但卻是字字珠璣， 發人深省，使弟子受用無窮。

在瑜伽市邊緣一座小客棧的門前，我看見上人伸手為恆實摩頂，去慰藉他、勸勉他，掃去他內心的憂慮。這時，我親眼目睹到大慈大悲的潛移默化。弟子覺悟到自己一向對恆實師兄的態度，是如何的麻木不仁，往往不能體會他內心的迫切的需求。雖然我曾發願沿途中做他的「護法」，但我不曾對他生出真正的慈悲心。

人人都想成佛。人人都在受苦。觀世音菩薩能助一切眾生離苦海、成佛道。怎樣去做呢？他運用大悲心。觀音菩薩的大悲心那麼寬廣無涯，所以他具足千手千眼去蔭護加被一切眾生。

這兩年半來，我們也曾聽到很多來自世界各個階層的音聲。因為我們被自身的貪瞋痴所覆，所以對於世上某些似乎是歡樂的音聲，未能精細體察，未能聽出在這歡樂的音聲的背後，蘊藏了多少蒼涼悲痛的嗚咽。因為，我們違背孝道、不敬師長、冥頑愚鈍、勾心鬥角、彼此爭奪——所以聽不到世上充滿了痛苦和急切的叫喚。

我們到處都聽到：忿怒的咆哮；喝光了的威士忌和啤酒瓶；獵人的槍；交通擁塞時汽車喇叭的噪音：卡車剎車聲；一個小兒大聲嚎哭；雞尾酒會裡的弦樂高歌、杯觥交錯的歡聲媚笑；警車的號笛；路旁速食店傳出的漢堡的味道；一隻迷途的羔羊；一所寂寥凄涼的老人院；一場喧嘩的足球賽；一輛摩托車的怒吼……這一切此起彼伏無有窮盡的音聲，都是世上受苦的呻吟。

我們永遠被逼著與所愛的人分離，與我們厭惡的人聚在一起，天下沒有人能夠真正地得賞心愿。因之，眾生都置身於萬苦煎迫之中。此外，還有生、老、病、死苦、五陰熾盛苦——一切一切，都是痛苦。這種人間的愁苦，直到我這次朝山，才清清楚楚地體會到：

「世間之樂，無非是苦。」

——《華嚴經·十迴向品之一》

那麼，難道世上完全沒有快樂嗎？有的！修行就是快樂。但從表面看來，又不像快樂。也有人說，修行之道看來更顯得呆板。可是，事情的外在形相往往跟實情相反：修行是外苦內甜；世間之樂是外甜內苦。

就我個人來說，弟子痛苦的音聲，就是貢高我慢。弟子的毛病及假面具，為我帶來無限憂惱，與痼疾纏身一樣。患病的人，需要人醫治療養和呵護，而不是被人批評或拋棄。患「毛病」也是同樣的道理；毛病，就是痛苦的號叫、求援的呼喚。

菩薩不見眾生過。他們不去聽不好的東西。觀世音菩薩在萬聲喧囂的世間只聽到眾生的哀求：「求求你，請你幫助我！我也想成佛，可是我迷失了路途。我很痛苦，請你救救我……」在每一個眾生的臉上，無論善惡美醜，觀音菩薩所見到的只是一尊未來的佛。

這也是弟子來到金山聖寺、皈依三寶的原因。當我目睹觀音菩薩的聖像和偈贊，深深被感動了：

「千臂莊嚴普護持，

千耳圓通聞一切，

千眼光明遍觀照。」

然而這一點點的善根，多麼容易被自私自利的波濤所淹沒，而障礙了發揮全體大用的廣闊眼界；多麼容易便竄回「自掃門前雪」自私狹窄的樊籠里，忘記了大公無私！今天的教訓，警醒我對世上音聲的感受。上人慈悲的典範，使弟子覺悟到自己的狹隘、偏頗的心量。應該把心胸廣大，契合法界，充滿慈悲喜舍！不應該只看別人的過錯，不應該心裡嘀咕不停，與人鬥爭。所謂不二法門，就是與一切眾生成為一體。

「佛子，此菩薩心隨於慈，廣大無量不二，無怨無懟、無障無惱，遍至一切處。盡法界虛空界，遍一切世間。住悲喜舍，亦復如是。」

——《華嚴經·十地品》第三發光地

【注】《修行者的消息》英文原版目前正在法界佛教總會英文微信公眾平台「DRBA萬佛聖城」（公眾號：drba1959）連載，敬請關注！

【編注】

恆實和恆朝兩位法師，為祈禱世界和平，發願三步一拜萬佛聖城。從一九七七年五月自洛杉磯金輪聖寺開始跪拜，至一九七九年十月抵達萬佛聖城，歷時二十九個月。

每天的行程，在日記里都有詳細的紀錄；除此之外，兩位法師差不多每周都有書信向上人報告途中的經歷、進展及心得——這就是《修行者的消息》。

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