聽過那麼多版本的《探清水河》，這些背景知識你知道多少？
從去年開始，《探清水河》經過張雲雷的重新演繹，連歌帶人又都火了起來。得益於這首歌的火爆，張雲雷成為了德雲社繼岳雲鵬之後又一力捧的角兒。只要是關於張雲雷唱《探清水河》的視頻，不管怎麼剪輯，瀏覽量都在幾十萬以上，甚至更高。
我最早接觸《探清水河》，聽的是郭德綱版本的。一如既往的好聽，字字入耳，宛轉悠揚。當聽了張雲雷版本的，確實給人眼前一亮的感覺，沒有老郭那種距離感，給人的感覺是很親切，很自然。
但是，聽了那麼多版本的《探清水河》，也看了那麼多的讚譽，關於這首小曲背後的故事，你又知道多少呢？
一、小曲里的「宋老三」是誤唱，而真正的應該是「松老三」
郭德綱在一個訪談裡面提到過，他在整理傳統曲藝資料的時候，裡面女主大蓮的父親叫做「松老三」而不是現在聽到的「宋老三」，並且松老三是一個旗人，夫妻二人開一個大煙館。
因為「松」和「宋」的音在唱曲兒的時候差別不是很大，演員唱的是「松」，但是聽眾或者字幕聽到或者打出的就是「宋」了。估計在老郭指出這個問題之後，以後張雲雷應該唱的就是「松老三」了。
二、《探清水河》在經過郭德綱改編之後第一次演唱是在哪年？
我們都知道，郭德綱收集、整理、挖掘了一大批傳統的曲藝。這裡面不僅僅是相聲這個門類，還包括各地的民間小曲小調兒，而《探清水河》就是其中的一首。《探清水河》在經過郭德綱重新編輯、整理之後，2010年在北京展覽館的德雲社演出中第一次被郭德綱演唱。而我最早聽到的版本，應該就是那一場錄製的。
三、《探清水河》雖然是北京小曲兒，但是在郭德綱挖掘之前，是不是就沒有人唱？
我們現在聽的最多的是德雲社演唱的《探清水河》，是屬於北京小曲兒這個門類的。但是，在郭德綱整理之前，北京地區已經很久沒有人演唱過了。反而是在二人轉的演唱中，《探清水河》常常出現，尤其是二人轉的小帽演唱環節。
通過截圖，我們也可以發現，在二人轉版本中，演員唱的是「松老三」而不是「宋老三」。經過郭德綱的重新編輯之後，《探清水河》又重新以北京小曲兒的面貌出現在世人面前。
四、嚴格意義上來講，流行最多的張雲雷版本的《探清水河》已經不屬於北京小曲兒？
郭德綱演唱的那個版本確實是北京小曲兒，熟悉郭德綱演唱風格的人都知道，他在演唱這些傳統曲藝的時候配樂的是傳統樂器三弦兒。吐字發音，韻律頓挫等，都是北京小曲兒的格式。而張雲雷演唱《探清水河》的配樂是西洋樂器吉他。他的演唱方式是按照民謠的節奏、發音來演繹的。
五、傳統的《探清水河》之所以沒有被傳唱下來的原因是什麼？
除了沒有相關的人進行整理、挖掘之外。因為原版的《探清水河》中有一些詞語和內容過於「露骨」而被稱為窯調。所謂的「窯調」，就是之前在風化場所唱的小曲兒小調兒。郭德綱在整理的時候，把不適合在公眾場合所傳播的內容進行了替換和重新編輯。所以，我們在聽一更天到五更天那一段的時候，會有連接不順的感覺。
六、「六哥哥」的職業是什麼？
在《探清水河》的唱詞中，關於男主人公的介紹很少，一上來就直接是「日思夜想的六哥哥」。那麼，小六的是做什麼的呢？郭德綱在整理過程中，除了依據文本的考據之外，還結合了民間的傳說。他說，關於小六是做什麼的，有三種說法。一個是「附近鞋鋪的小夥計兒」，一個是「村裡面的無業游民」，另一個是「跟大蓮是青梅竹馬」。
七、《探清水河》將被拍成相聲劇
這季《歡樂喜劇人》總決賽的第一場，張雲雷沒有表演相聲，而是依託《探清水河》演了一段相聲劇。而節目里的那一段，只是整個《探清水河》這個相聲劇的一段。今年，德雲社將會演出一大批根據相聲而改變而來的相聲劇。同時，德雲社還將建立一個德雲戲劇社。你是否期待德雲喜劇社的演出呢？
希望這篇文章可以讓你對《探清水河》有更多的了解，等您再次聽這首小曲的時候，能夠聽的更有滋味。除了這些背後的常識，你還知道哪些更好玩、更有趣的故事？一起分享給喜歡德雲社、喜歡郭德綱的朋友們聽吧！
