穿過紅塵，踏出雪山

第一眼

本來只是想買一本關於倉央嘉措的書，多了解了解他的生平和廣為傳頌的詩歌。

而當我翻來這本書時，第一眼就被驚艷到了。

一直以來，都將他活佛的形象跟世人津津樂道的愛情聯繫在一起，以至於他的藝術，總是被放在情慾後面，甚至是身份後面。

歷代達賴喇嘛中，倉央嘉措是唯一一位能被絕大多數人說出來的。

他曾被斥責過「不守成規」，是個「假喇嘛」，成天「沉湎酒色，不守清規」；他也曾經化名留連酒館，把酒言歡，貪戀世俗，相戀於達娃卓瑪；他更曾被人束縛在責任和自由的繩索上，命運不能違，身份不能忘，他只留了絕筆詩，再回理塘。

責任與自由

蒼央嘉措是歷代達賴喇嘛中的特殊的那一個，就因為他的叛逆和孤獨，他在責任和自由之間的選擇才如此偉大。

在戒備森嚴的宗教儀軌面前，倉央嘉措是弱小而無助的，無時無刻的令人窒息的清規戒律讓他不止一次想逃出這個牢籠般的布達拉宮。

佛經也好，宗教主義也好，在他逃出去的那一刻，一切都是耳旁雲煙，世俗才是真正的鮮活。

他認識的達娃卓瑪，是他的生命里最後一首詩的贈予者。

我放下過天地，卻從未放下過你。

這天地易放，你卻如此難捨。

悠悠梵歌

這麼靜

比誦經聲

還靜

我騎上我的白鹿

白鹿踏著

尚未落地的雪花

輕如幻影

本來是去遠山拾夢

卻驚醒了

夢中的你

倉央嘉措的詩歌，是詩更是歌，「放歸陽春白雪，享受樸素自然」，深受古印度梵語作品《詩鏡》的影響。

叛逆而無法得到，嚮往自由又貪戀山間風光，踏不出的是布達拉宮，放不下的是執念。

他的詩歌里，多數是在山上或是夢裡，俯看天地，端詳人們，那些自由，那些牽絆，他一揮手撫開雲，便是觸手可及的蒼生，是想踏足而必須背在肩上的蒼生。

人們去遠方只是為了緊緊地摟住自己

我只喜歡在笛聲中聞著野草的清香

洗滌而空

佛說五蘊六毒是妄，將因果都念作業障。

有後記，明白空身，空心，空性，空法，便什麼都明白了。

我不懂得倉央嘉措的責任，卻能感受到他對自由的嚮往；我不懂得布達拉宮的束縛，卻懂得天下蒼生的信仰不能輕易被摧毀。

他為了減少傷亡，親自將自己送上了一條能保他的人民，能揚清風，能遵師祖囑的路。

雙手和十，和上所有夢。

白色的野鶴啊

請將飛的本領借我一用

我不到遠處去耽擱

到理塘去一遭就回來

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