女子《內丹功》·修鍊法
古琴禪修
巫娜
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女丹功法
內丹學注意到女子在心理與生理上與男子不同。男子外陽內陰為離卦，女子外陰內陽為坎卦；男子以精為基，女子以血為本。
因之內丹功法在築基入手功夫和初關仙術。男女有別。
女子先鍊形質，後煉本元，以乳房靈脂變化氣質，斬斷赤龍 （月經） ，使乳房縮如男子，再依男子功法依次修鍊。丹家主張女子金丹先要收心養性，意守兩乳間擅中穴 （亦名乳溪，乃女丹之炁穴） ，以「太陰鍊形」之法煉血化炁，采血海 （子宮部，相當男丹下田） 中真炁上透炁穴弋擅中） 煉藥以完成初關仙術。初關仙術男子修成不漏精，女子修成不漏經。
男女丹法 . 要在一個「『中」字，丹家在變化男女體質的命功上求其「中」，在性功上也求「中」。「中」即是陰陽造化的樞機。曹文逸《靈源大道歌》傳上乘丹法，元和內運，男女皆可修習。女子體性陰柔，比男子更易成道。女丹只要修成胎息，玄關一竅展開，由後天轉為先天，三年五載可抵男子十年之功。今據《坤元經》闡述女丹步驟如下：
01
靜養化悉。女子入坐時萬緣放下，清心寡欲，意默血海，二目返照兩乳中間炁穴。兩手交叉捧乳揉摩三十六遍，自下田血海微微吸氣二十四口 （童貞少女不必用揉吸之法） ，而後仍雙手捧乳，回光照定炁穴。如此寂靜自然，直至虛極靜篤，不知不覺生機觸動，丹田血海中有一縷清氣升至炁穴。復凝神照定炁穴，元和內運，舒散周身，一片渾圓景象，方可下坐。
02
知時鍊形。女子月經一月一來，分為壬水、癸水。壬水生時，信先至，至癸水生，潮立至，經三十個時辰，潮將止未止之時，癸凈壬現。丹家宜於信到時行化氣養形之功，經止時行鍊形和氣之功。兩日半行經赤龍正旺，不可妄行采煉，應安心靜養為妙。化氣養形之法：預先算定信至之期，焚香靜坐，呼由丹田起意上照神室，吸由羔穴回返下籠血海，少刻覺生清氣一縷上升炁穴，復引下血海，丹田生熱，血化之氣引動真一之炁，速回光聚氣于海底，用意引過尾間，穿夾脊入泥丸，復透上胯，舌引生液，咽下重樓，至乳間炁穴運液化氣，經兩乳舒散周身百脈，以養形體。月經將止未止之期，真陰忽又發動，如魚吸水，急照前法行鍊形和氣之功。
03
斬龍立根。女子斬龍之功，一是內煉丹田與炁穴間之氣，接乎外來之氣，融成一片，並將口中所生津液和清氣下咽丹田，並沿帶脈運息烹化，靜守自然，稱玉液鍊形之功。二是意照血海，煉液化炁，沿督脈過三關入泥丸，復化為津液滴下經重樓入炁穴，在炁穴烹液化氣，經兩乳流通全身，稱金液鍊形之功。三是信至潮未至前，采血海之氣入炁穴煉化，稱索龍頭之功。四是癸盡千生之際，煉血海之氣過尾間轉督脈下降炁穴，舒散周身，稱擒虎尾之功。如此壯者二年，弱者三年，經血由紅而黃而白而無，赤龍斬斷，乳頭縮如男子，丹基始立。
04
採取生葯。女子斬龍功後繼之採取之功。其功法即虛極靜篤，凝神入炁穴，逆升頭頂為進火，進火即為採取；順降腹部為退符，退符即烹煉。先採心腎之氣煉之促生外葯；再采外葯煉之引生內葯；終采內葯煉結而生大葯。丹士靜坐覺丹田溫熱，心腎之氣足，採取穿尾間沿督脈、任脈入炁穴復降丹田，日日加工，一年之間 . 便有生外葯之象。丹士一覺葯生炁到，趁其生機，采而聚之，轉河車煉之，後藏於丹田，溫養日久，力一生內葯。
05
煉結還丹。女子覺生內葯，速采而勿失 . 即行煉結之功。吸降心中真火以養之，呼升腎中真水以溫之，子前進火，午後退符，行小周天火候，漸聚漸凝。當煉之時，定息運氣以抽鉛，行火鍊形以添汞，以呼吸輪轉，河車搬運，周天火候不差，先天大葯結成紫金丹，方可移爐換鼎。大葯穿尾間沿督脈經泥丸降至乳間炁穴，還乎先天本位，稱作還丹。
06
會合胎息。還丹功成，大葯入炁穴，先行乾坤交媾，神炁會合之法，後以胎息養仙胎，為十月溫養之功。法以真意引元神下入炁穴，和元炁在炁穴內相包歸一，意引息運，交合融化，結成珠胎。然後行大周天火候，如雞抱卵，如龍養珠，靜養胎中生息。而後化後天呼吸為先天呼吸 . 化真息為胎息，以胎息養胎神. 於先天大定之中，氣息悠悠綿綿，覺有終無。
07
調養出神。百日神炁大定，再以五臟真氣，隨息入胎中凝鍊，百日藥力漸全，為五氣朝元之功。復加百日，化去胎中之息，炁化為神，神定陽純，胎神堅固，煉炁化神之功全。三百日胎神大定，謂之胎圓神全，又稱滅盡定，至此須將此太和元靈真性之胎神，由炁穴上移泥丸宮。陽神在泥丸宮盤結數周，沖開天門，霞光三耀，電閃雷鳴，嬰兒出胎。
08
合道成仙。陽神出殼，嬰兒現形，須經三年哺乳，九年絕陰，方始成熟。初出嬰兒幼嫩，恐迷失不返，應即放即收，漸放漸遠，煉到出在定中，入在定中，嬰兒老成，得大神通，還虛合道，漸至仙人境界。
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