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中國詩詞里的幽默精神

4月1日是愚人節。愚人節是個舶來的節日,本土派似乎有所不喜。但卧榻先生認為,能有個全民狂歡的節日搞點小惡作劇,倒也無傷大雅。彌勒佛開口便笑,鄭板橋難得糊塗。裝裝傻,也是一種境界。

有人說中國缺少幽默精神,但要細究起來,我們的老祖宗也留下了眾多幽默的詩詞。

先看「好讀書不求甚解」的五柳先生,是怎樣「有一種美妙的幽默」「一種閑暇的知足」(林語堂語)。

《責子》——陶淵明

白髮被兩鬢,肌膚不復實。

雖有五男兒,總不好紙筆。

阿舒已二八,懶惰固無匹。

阿宣行志學,而不愛文術。

雍端年十三,不識六與七。

通子垂九齡,但覓梨與栗。

天運苟如此,且進杯中物。

這首詩把自己五個兒子數落了一頓:

老大阿舒16歲年紀,中二病,懶癌晚期,已無葯可醫。

老二阿宣15歲,是個學渣。

老三老四阿雍阿端則沒有最渣,只有更渣,十三歲了還不認識六和七。

老五阿通是個吃貨,都九歲的人了,看見梨子板栗就想要(有句話里話沒說,孔融四歲知道讓梨)。

總結:人生艱難如此,我還是喝酒吧!卧榻先生覺得,這是陶淵明在為自己喝酒找借口。參讀鏈接:做一名偉大詩人的兒子,是怎樣一種體驗?父親寫給兒子的詩歌

杜甫《飲中八仙歌》,寫了八位酒鬼的醉態,非常有趣:

知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。(四明狂客賀知章)

汝陽三斗始朝天,道逢麴車口流涎,恨不移封向酒泉。(汝陽王李琎,不是敏敏的老爹啊)

左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂聖稱避賢。(左丞相李適之)

宗之瀟洒美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。(齊國公崔宗之)

蘇晉長齋綉佛前,醉中往往愛逃禪。(侍郎蘇晉)

李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。(詩仙李白)

張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。(草聖張旭)

焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。(布衣焦遂)

吐槽一下:草聖你酒量也太小了,人家的單位是斗,你才喝三杯。

蘇軾作為一個著名的段子手,其幽默精神是與生俱來的。《寄吳德仁兼簡陳季常》中的四句,留下了河東獅吼的著名典故。

龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。

忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。

在古代社會也有如此「妻管嚴」,我倒懷疑起男女地位不平等這話起來。現代人呢,也是半斤八兩:

網上瘋傳的這張圖,也確實蠻有娛(阿)樂(Q)精神。

蘇軾調侃其好友張先八十歲娶十八歲妻:

十八新娘八十郎,蒼蒼白髮對紅妝。

鴛鴦被裡成雙夜,一樹梨花壓海棠。

這個「壓」字,太沒節操了。因為這首詩,一個叫《洛麗塔》的電影,被翻譯成了《一樹梨花壓海棠》。

某搜索軟體,搜「一樹梨花壓海棠」,怎麼出了這副圖?畫風不對啊。

辛棄疾的詞,素以風格多樣而著稱。他的這首《沁園春》,以戒酒為題,是一首令人解頤的新奇滑稽之作。

《沁園春·將止酒,戒酒杯使勿近》

杯汝來前!老子今朝,點檢形骸。甚長年抱渴,咽如焦釜;於今喜睡,氣似奔雷。汝說「劉伶,古今達者,醉後何妨死便埋」。渾如此,嘆汝於知己,真少恩哉!

更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒猜。況怨無小大,生於所愛;物無美惡,過則為災。與汝成言,勿留亟退,吾力猶能肆汝杯。杯再拜,道「麾之即去,招則須來。」

題目「將止酒,戒酒杯使勿近」就頗新穎,似乎病酒不怪自己貪杯,倒怪酒杯緊跟自己,從而將酒杯人格化,為詞安排了一主(即詞中的「我」)一仆(杯)兩個角色。全詞通過「我」與杯的問答,風趣而又委婉地表達了作者對南宋政權的失望與自己心中的苦悶。

辛棄疾《西江月·遣興》

醉里且貪歡笑,要愁那得工夫。近來始覺古人書。信著全無是處。

昨夜松邊醉倒,問松我醉何如。只疑鬆動要來扶。以手推松曰:去!

辛稼軒這個酒鬼,喝醉了酒,又出「洋相」了:醉後與松樹對話,問松樹自己醉得如何,此醉態之一。明明是自己扶著松樹站起來,卻說松樹要扶他,此醉態之二。最後是用手推開松樹,命令它走開,表現獨立不倚的霸蠻性格,此醉態之三。

然而,要說戲謔諷刺的話,元代的散曲可編一本幽默大全。

王磐《朝天子·詠喇叭》

喇叭,鎖吶,曲兒小腔兒大。

官船來往亂如麻,全仗你抬聲價。

軍聽了軍愁,民聽了民怕。

那裡去辨甚麼真共假?

眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,

只吹的水盡鵝飛罷!

嗩吶,被稱為樂器界的流氓,音色明亮高亢。據說,八根笛子不一定壓得住一把嗩吶。《閃光少女》中斗琴,嗩吶一出,西洋樂器就亂套了!

這首小令是作者目睹了往來於運河之上,宦官的種種惡行後的借題發揮之作,是有所寄託的。

就看你怕不怕?

下面這首寫大蝴蝶,也真夠大的了。

王和卿《醉中天·詠大蝴蝶》

彈破莊周夢,兩翅駕東風。

三百座名園、一采一個空。

誰道風流種,唬殺尋芳的蜜蜂。

輕輕飛動,把賣花人搧過橋東。

這首寫貪吝之徒也是令人捧腹大笑:

無名氏《醉太平·奪泥燕口》

奪泥燕口,削鐵針頭,

刮金佛面細搜求,無中覓有。

鵪鶉嗉里尋豌豆,鷺鷥腿上劈精肉。

蚊子腹內刳脂油,虧老先生下手。

元代的散曲講求短平快,潑辣,解氣。明代馮夢龍所撰《廣笑府》中有一首《嘲近視詩》,代表了明人的搞笑精神:

笑君雙眼太希奇,子立身旁問是誰?

日透窗欞拿彈子,月移花影拾柴枝。

因看畫壁磨傷鼻,為鎖書箱夾著眉。

更有一般堪笑處,吹燈燒破嘴唇皮。

個人覺得以上都不算什麼:「土豆燒熟了,再加牛肉。不須放屁。」這才是吊炸天。

原文是:

念奴嬌·鳥兒問答

鯤鵬展翅,九萬里,翻動扶搖羊角。背負青天朝下看,都是人間城郭。炮火連天,彈痕遍地,嚇倒蓬間雀。怎麼得了,哎呀我要飛躍。

借問君去何方,雀兒答道:有仙山瓊閣。不見前年秋月朗,訂了三家條約。還有吃的,土豆燒熟了,再加牛肉。不須放屁,試看天地翻覆。


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