生活於江南文化昌盛之區的布衣書法大家徐生翁的「丑書」真老辣

在網路上盛行一種說法，說什麼啟功時代沒有丑書，丑書是書協追名逐利、急於求成的產物，是相互吹捧出來的。

書法是傳統文化的精華，它蘊含了豐富的傳統文化信息。沒有讀過儒家、道家文化典籍，沒有讀過古代書論，不熟悉書法史，要欣賞書法可以說是盲人摸象。

許多人覺得書法很簡單，只要是中國人都會欣賞。說中國人都會欣賞字，這雖然有點誇張，但的確是事實。許多人覺得書法很簡單的原因就是把書法當成了寫字。正因為大多數人難以區分書法和寫字，弄不清什麼是真正的書法，對自己不喜歡的、不理解的動輒說「丑書」。

以寫字的標準（標準、整齊、美觀漂亮）去衡量書法，不讀書法史還可，翻閱書法史你就會發現:歷史上的「丑書」真多。只不過許多人不敢把自己心中的讀後感說出來，怕被別人笑話。

二十世紀布衣書法大家徐生翁生活在文化發達的江南，一生以鬻書畫為生，生活清寒而狷介自適，數十年足不出紹興，不求聞達，以布衣終天年，他去世20多年後書協才出現。徐生翁先生是我國近代被人們公認的異軍突起、風格獨特的藝術家。

有人說：上等的金華火腿到了不識貨的人口中，也便成了臭肉。當然蘿蔔白菜各有所愛，想當年滿人初入關，習慣大塊吃肉、大碗喝酒，魚翅燕窩都難以下咽。

孫過庭說「夏蟲難以語冰」，王羲之的書法曾被當時的書法家斥之為「野鶩」（野雞），在書法鼎盛的盛唐讀書人階層中就有不懂書法的，偏偏現在許多人很自信自己的眼睛是雪亮的。

徐生翁 1875～1964 浙江紹興人。早年姓李，名徐，號生翁。中年以李生翁書署，晚年始複姓徐，仍號生翁。一生以鬻書畫為生，生活清寒而狷介自適，數十年足不出紹興，不求聞達，以布衣終天年。書法精楷、隸，由顏真卿入手，上溯晉魏漢秦，尤得力於北朝碑版，並主張用書外功夫充實書藝，所作古樸無華而有奇逸矯縱之氣，時人號為「孩兒體」。能篆刻、繪畫，風格一如其書。後被聘為浙江省文史館館員。《美術叢刊》、《中國書法》有專題介紹。出版有《二十世紀書法經典——徐生翁》卷。

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